les deux aspects peut, chez celui qui s’y applique, procéder d’une intention louable ; il peut également obéir à ses passions, et il arrive que les deux motivations se conjuguent.
Ainsi, l’on obtient neuf cas de figure relatifs à ces questions, ainsi qu’aux biens qui leur sont affectés : les fonds émanant du pouvoir – le fay’ et assimilés –, les biens constitués en waqf, les sommes léguées par testament ou vouées par vœu, les diverses donations, aumônes et gratifications. Tout cela relève du fait de mêler la vérité au mensonge et de confondre une action vertueuse avec une autre blâmable.
Quant à la part blâmable, son auteur peut être dans l’erreur ou dans l’oubli, et se voir pardonné, tel le mujtahid qui se trompe : il reçoit tout de même une récompense et son erreur est effacée. Il peut s’agir d’un péché mineur expié par l’abandon des grands péchés ; il peut aussi être absous par un repentir sincère ou par de bonnes œuvres qui effacent les mauvaises, ou encore être expié par les épreuves de ce bas-monde et autres causes. Cependant, la religion d’Allah – celle qu’Il a révélée dans Ses Livres et pour laquelle Il a envoyé Ses Messagers – consiste, comme nous l’avons exposé, à ne viser qu’Allah seul par l’œuvre pie. Tel est l’Islam universel qu’Allah n’accepte de personne en dehors de lui.
Allah, Exalté soit-Il, dit :
« Quiconque désire une religion autre que l’Islam, celle-ci ne sera point acceptée de lui, et, dans l’au-delà, il sera parmi les perdants. »
(Sourate Âl-Imrân, verset 85)
Il dit encore :
« Allah atteste – de même que les anges et les détenteurs de science –, qu’il n’est point de divinité en dehors de Lui, Lui qui maintient la justice ; point de divinité en dehors de Lui, le Puissant, le Sage. Certes, la religion auprès d’Allah est l’Islam. »
(Sourate Âl-Imrân, versets 18-19)
L’Islam réunit deux sens :
- la soumission et l’obéissance, de sorte que l’homme ne soit pas orgueilleux ;
- la sincérité, selon la parole d’Allah : « et un esclave entièrement dévoué à un seul maître » (Sourate az-Zumar, verset 29).