L’une de ces deux éventualités est qu’ils se laissent aller à la grossièreté ou qu’ils me traitent d’avare ; or, m’accuser d’avarice est plus grave. Je fais donc disparaître le plus grave en leur donnant.

L’avarice constitue une catégorie englobant plusieurs formes : certaines relèvent des péchés majeurs, d’autres non.

Le Très-Haut a dit :
« Que ceux qui se montrent avares de ce qu’Allah leur a accordé de Sa grâce ne s’imaginent pas que cela soit un bien pour eux ; bien au contraire, c’est un mal pour eux : au Jour de la Résurrection, ce dont ils se sont montrés avares leur sera passé au cou sous forme de carcan. »
[Âl ʿImrân : 180]

Il dit encore :
« Adorez Allah sans rien Lui associer, et faites preuve de bienfaisance envers père et mère… Certes, Allah n’aime pas le présomptueux plein de gloriole ; ceux qui sont avares et qui ordonnent aux gens l’avarice. »
[An-Nisâ’ : 36-37]

Il, exalté soit-Il, dit également :
« Rien n’empêcha que leurs dépenses fussent agréées, si ce n’est qu’ils ont mécru en Allah et en Son Messager, qu’ils ne se rendent à la prière qu’avec paresse et qu’ils ne dépensent qu’à contrecœur. »
[At-Tawbah : 54]

Et Il dit :
« Lorsqu’Il leur eut accordé de Sa grâce, ils s’en montrèrent avares, tournèrent le dos et s’éloignèrent ; alors Il fit naître l’hypocrisie dans leurs cœurs jusqu’au jour où ils Le rencontreront. »
[At-Tawbah : 76-77]

Le Très-Haut dit encore :
« Quiconque se montre avare n’est avare qu’à l’égard de lui-même. »
[Muhammad : 38]

Il dit aussi :
« Malheur donc à ceux qui prient tout en étant négligents à propos de leur prière, qui ne font que se montrer et refusent le moindre secours. »
[Al-Mâʿûn : 4-7]

Et Il déclare :
« Quant à ceux qui thésaurisent l’or et l’argent et ne les dépensent pas dans le sentier d’Allah, annonce-leur un châtiment douloureux : le jour où ces trésors seront portés à incandescence dans le feu de la Géhenne et où leurs fronts, leurs flancs et leurs dos en seront cautérisés… »
[At-Tawbah : 34-35]