et des démons, comme tout un chacun. Or, la présence de ces éléments chez leurs pairs renforce la cause incitative en eux, comme on le constate : l’appel niché dans l’âme de l’homme et dans son démon s’intensifie, de même que l’appel suscité par l’action d’autrui, de celui qui lui est semblable. Que de gens n’avaient l’intention ni de bien ni de mal, jusqu’à ce qu’ils voient un autre — surtout si c’est leur pair — accomplir l’acte ; ils s’y adonnent alors ! Les hommes, en effet, sont tels des volées de sandgrouses : ils sont naturellement portés à s’imiter les uns les autres.

C’est pourquoi celui qui inaugure une œuvre, bonne ou mauvaise, reçoit une part égale de la récompense ou du péché de ceux qui le suivent, ainsi que l’a dit le Prophète — que les prières et la paix d’Allah soient sur lui :

« Quiconque instaure une bonne sunna recevra sa récompense ainsi que la récompense de quiconque la mettra en pratique jusqu’au Jour de la Résurrection, sans que rien ne soit retranché de leurs récompenses ; et quiconque instaure une mauvaise sunna portera son péché ainsi que le péché de quiconque la mettra en pratique jusqu’au Jour de la Résurrection, sans que rien ne soit retranché de leurs péchés. »

Cela, parce qu’ils participent à la même réalité : le jugement d’une chose est celui de son analogue, et ce qui ressemble à une chose est attiré vers elle.

Si déjà ces deux appels sont puissants, que dire lorsqu’ils se trouvent renforcés par deux autres ? Beaucoup de gens engagés dans le blâmable aiment ceux qui les approuvent dans ce qu’ils font et détestent ceux qui ne les approuvent pas. Cela est manifeste dans les religions corrompues, où chaque groupe manifeste sa loyauté envers ses partisans et son hostilité envers ceux qui s’y opposent.

De même, dans les affaires mondaines et les passions, ils choisissent et privilégient souvent ceux qui les accompagnent : soit pour obtenir leur aide — comme chez les usurpateurs de pouvoir, les coupeurs de route et leurs semblables —, soit par simple adhésion, comme pour ceux qui se réunissent afin de boire du vin : ils veulent que tous les présents boivent avec eux ; ou encore par aversion