C’est pourquoi quiconque, parmi les savants ou les adorateurs, s’écarte de ce qu’imposent le Livre et la Sunnah est compté parmi les gens des passions, ainsi que les pieux prédécesseurs les appelaient « Ahl al-Ahwâ’ ». En effet, celui qui ne suit pas la science suit nécessairement sa passion ; or la science religieuse ne saurait être acquise si ce n’est par la guidance d’Allâh qu’Il a envoyée avec Son Messager.

C’est à ce propos que, dans un verset, le Très-Haut a dit :
« Et certes, beaucoup égarent [les autres] par leurs passions, sans science. »
(Sourate al-Anʿâm, verset 119).

Et, dans un autre verset :
« Et qui est plus égaré que celui qui suit sa passion sans guidance d’Allâh ? »
(Sourate al-Qaṣaṣ, verset 50).

Il incombe donc au serviteur d’examiner son propre amour et sa propre aversion, ainsi que la mesure de cet amour et de cette aversion : correspondent-ils à l’ordre d’Allâh et de Son Messager ? Telle est la guidance d’Allâh qu’Il a révélée à Son Messager, de sorte que l’homme soit effectivement commandé d’aimer ou de détester sans devancer Allâh et Son Messager.

Car Il a dit :
« Ne devancez pas Allâh et Son Messager. »
(Sourate al-Ḥujurât, verset 1).

Ainsi, quiconque aime ou déteste avant qu’Allâh et Son Messager ne le lui aient prescrit manifeste en cela une forme de précipitation devant Allâh et Son Messager. Le simple fait d’aimer ou de détester est une passion ; mais ce qui est interdit, c’est de suivre cet amour et cette haine sans guidance d’Allâh.

C’est pourquoi Il dit encore :
« Ne suis pas la passion, car elle t’égarerait du sentier d’Allâh. En vérité, ceux qui s’égarent du sentier d’Allâh auront un châtiment sévère. »
(Sourate Ṣâd, verset 26).

Il informe ainsi que quiconque suit sa passion en sera détourné du sentier d’Allâh — ce sentier qui est Sa guidance qu’Il a envoyée avec Son Messager — et qu’il s’agit là du chemin menant à Lui.