Kitāb al-TawḥīdSalih Al-Fawzan

Section II – Forms de tawassul non légitimes : il s’agit de solliciter la prière ou l’intercession des morts, d’invoquer le prestige du Prophète ﷺ, ou de recourir à la personne ou au « droit » des créatures. Les détails en sont les suivants :
1 – Demander aux défunts de prier est illicite : en effet, le mort n’a plus la capacité de prier comme lorsqu’il était en vie. De même, demander leur intercession n’est pas permis. Ainsi, lorsque la sécheresse sévit, ʿUmar ibn al-Khaṭṭâb, Muʿâwiya ibn Abî Sufyân et les Compagnons et Successeurs présents implorèrent la pluie et pratiquèrent le tawassul par des vivants, tels al-ʿAbbâs ou Yazîd ibn al-Aswad ; jamais ils ne se tournèrent vers le Prophète ﷺ, ni auprès de sa tombe ni ailleurs. Au contraire, ils adoptèrent un substitut, al-ʿAbbâs ou Yazîd. ʿUmar déclara : « Ô Allah, jadis nous Te sollicitions par l’entremise de notre Prophète et Tu nous abreuvais ; à présent nous Te sollicitons par l’oncle de notre Prophète : abreuve-nous ! » Ils prirent donc ce recours de remplacement, faute de pouvoir continuer à se rapprocher d’Allah par le Prophète selon la modalité légitime qu’ils pratiquaient auparavant.

القسم الثاني: توسل غير مشروع: وهو التوسل بطلب الدعاء والشفاعة من الأموات، والتوسل بجاه النبي ﷺ، والتوسل بذوات المخلوقين أو حقهم، وتفصيل ذلك كما يلي: ١ - طلب الدعاء من الأموات لا يجوز: لأن الميت لا يقدر على الدعاء، كما كان يقدر عليه في الحياة، وطلب الشفاعة من الأموات لا يجوز، لأن عمر بن الخطاب ومعاوية بن أبي سفيان ومن بحضرتهما من الصحابة والتابعين لهم بإحسان لما أجدبوا استسقوا وتوسلوا واستشفعوا بمن كان حيا، كالعباس وكيزيد بن الأسود، ولم يتوسلوا ولم يستشفعوا ولم يستسقوا بالنبي ﷺ لا عند قبره ولا عند غيره، بل عدلوا إلى البدل كالعباس وكيزيد، وقد قال عمر: اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل بعم نبينا فاسقنا، فجعلوا هذا بدلا من ذلك لما تعذر أن يتوسلوا به على الوجه المشروع الذي كانوا يفعلونه.

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