relève du faux serment immersif (al-ghamûs) (1), et Allah a décrit les hypocrites en ces termes : ils jurent sur le mensonge tout en sachant qu’ils mentent.

Il en ressort :
1 - L’interdiction de prêter serment par autre qu’Allah : « par l’honnêteté », « par la Kaʿba », « par le Prophète », etc., lorsqu’on entend par là magnifier ces entités ; un tel acte relève du shirk (association).
2 - L’interdiction de jurer délibérément par Allah en mentant ; c’est le faux serment immersif (al-ghamûs).
3 - L’interdiction de multiplier les serments par Allah, même véridiques, lorsqu’aucune nécessité ne l’exige, car cela témoigne d’un manque de respect envers Allah, exalté soit-Il.
4 - La permission de jurer par Allah quand on dit vrai et qu’il y a besoin.

(b) Le tawassul par une créature auprès d’Allah : le tawassul consiste à chercher à se rapprocher d’une chose et à y parvenir, et la wasîla désigne la proximité. Le Très-Haut a dit : « Recherchez auprès de Lui la wasîla » ⦗al-Mâʾida : 35⦘, autrement dit : la proximité d’Allah, exalté soit-Il, par l’obéissance et la recherche de Son agrément.