Kitāb al-TawḥīdSalih Al-Fawzan

et à Ses versets. Dans le hadith : « Quiconque s’attache à quelque chose, Allah l’en confie » (1) — c’est-à-dire qu’Allah l’abandonne à l’objet auquel il s’est accroché. Ainsi, celui qui s’en remet à Allah, se réfugie auprès de Lui et Lui confie toutes ses affaires, Allah lui suffit : Il lui rapproche tout ce qui est lointain et lui facilite toute difficulté. Quant à celui qui s’en remet à autre que Lui — créatures, tamîmas, médicaments ou tombeaux — Allah l’abandonne à cet objet, qui ne peut ni lui nuire ni lui être utile ; il perd alors sa croyance, voit son lien avec son Seigneur se rompre et Allah le délaisse.

Il incombe donc au musulman de préserver sa croyance (ʿaqîda) de tout ce qui pourrait la corrompre ou l’altérer : qu’il ne recoure pas à des remèdes illicites et ne fréquente pas les charlatans et les sorciers pour se soigner, car ceux-ci ne font qu’infecter son cœur et sa ʿaqîda. Celui qui place sa confiance en Allah, Allah lui suffit.

Il arrive même que certaines personnes suspendent ces objets à leur propre corps alors qu’elles ne souffrent d’aucune maladie physique ; leur mal est imaginaire : c’est la peur.

(1) Rapporté par Ahmad et Tirmidhi.
وآياته، وفي الحديث: «من تعلق شيئا وكل إليه» (١) أي وكله الله إلى ذلك الشيء الذي تعلقه، فمن تعلق بالله والتجأ إليه، وفوض أمره إليه كفاه، وقرب إليه كل بعيد، ويسر له كل عسير، ومن تعلق بغيره من المخلوقين والتمائم والأدوية والقبور وكله الله إلى ذلك الذي لا يغني عنه شيئا ولا يملك له ضرّا ولا نفعا فخسر عقيدته وانقطعت صلته بربه وخذله الله. والواجب على المسلم المحافظة على عقيدته مما يفسدها أو يخل بها، فلا يتعاطى ما لا يجوز من الأدوية، ولا يذهب إلى المخرفين والمشعوذين؛ ليتعالج عندهم من الأمراض، لأنهم يمرضون قلبه وعقيدته، ومن توكل على الله كفاه. وبعض الناس يعلق هذه الأشياء على نفسه، وهو ليس في مرض حسي، وإنما في مرض وهمي، وهو الخوف
(١) رواه أحمد والترمذي.

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