La tiwala : il s’agit d’un objet que l’on dépose en prétendant qu’il fera aimer l’épouse à son mari et le mari à son épouse.

Tel est l’avis correct pour trois raisons.

1. L’interdiction est générale et aucun texte ne vient en limiter la portée.
2. Par mesure de fermeture des moyens menant au mal (sadd al-dhariʿa), car cela conduit à suspendre des objets non licites.
3. Lorsque quelqu’un accroche un passage du Coran, il en vient nécessairement à l’exposer au dénigrement en le portant sur lui lorsqu’il satisfait ses besoins naturels, procède à l’istinjâʾ ou autres situations analogues (1).

Deuxième catégorie de tamîmas : celles que l’on attache aux personnes sans qu’elles proviennent du Coran – perles de verre, os, coquillages, fils, sandales, clous, noms de démons et de djinns, formules cabalistiques, etc. Tout cela est formellement illicite et relève du shirk, car c’est un attachement porté à autre qu’Allah, à Ses noms et à Ses attributs.