Kitāb al-TawḥīdSalih Al-Fawzan

jusqu’à Sa parole, exalté soit-Il : « Non ! Par ton Seigneur, ils ne seront pas croyants tant qu’ils ne t’auront pas pris pour arbitre dans leurs différends ; puis ils ne devront éprouver dans leurs cœurs aucune gêne à l’égard de ta décision et ils devront s’y soumettre d’une soumission totale. » [4 : 65]

Par ce serment solennel, le Très-Haut a donc nié la foi à quiconque refuse de recourir au Messager, n’agrée pas son jugement et ne s’y soumet pas pleinement. Il a, de la même manière, déclaré mécréants, injustes et pervers les gouvernants qui ne statuent pas selon ce qu’Allah a révélé. Il dit : « Et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a révélé, ceux-là sont les mécréants… et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a révélé, ceux-là sont les injustes. » [5 : 44-45] « Et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a révélé, ceux-là sont les pervers. » [5 : 47]

Il est donc indispensable de juger d’après ce qu’Allah a révélé et de s’y référer pour toutes les questions litigieuses, y compris dans les avis d’ijtihâd entre savants ; n’est recevable que ce qu’attestent le Livre et la Sunna, sans aucun esprit partisan.

إلى قوله تعالى: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [النساء: ٦٥] فنفى سبحانه - نفيا مؤكدا بالقسم - الإيمان عمن لم يتحاكم إلى الرسول ﷺ ويرضى بحكمه ويسلم له - كما أنه حكم بكفر الولاة الذين لا يحكمون بما أنزل الله وبظلمهم وفسقهم، قال تعالى: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ - وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ [المائدة: ٤٤ - ٤٥] ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ [المائدة: ٤٧] ولا بد من الحكم بما أنزل الله والتحاكم إليه في جميع مواد النزاع في الأقوال الاجتهادية بين العلماء. فلا يقبل منها إلا ما دل عليه الكتاب والسنة من غير تعصب

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