Kitāb al-TawḥīdSalih Al-Fawzan

Chapitre VI – Gouverner par autre chose que ce qu’Allah a révélé

Parmi les exigences de la foi en Allah et de l’adoration qui Lui est due figurent la soumission à Son jugement, l’agrément de Sa législation et le recours à Son Livre ainsi qu’à la Sunna de Son Messager lorsque surgissent des divergences doctrinales ou juridiques, des litiges portant sur les vies, les biens ou tout autre droit. Car Allah est le Juge suprême et c’est à Lui qu’appartient toute décision.

Il incombe donc aux gouvernants de juger selon ce qu’Allah a révélé, et aux administrés de porter leurs différends devant ce qu’Il a révélé dans Son Livre et la Sunna de Son Messager. Le Très-Haut dit : « Allah vous ordonne de restituer les dépôts à leurs ayants droit et, lorsque vous jugez entre les gens, de juger avec équité. » [4:58]

Et, au sujet des sujets, Il dit : « Ô vous qui croyez ! Obéissez à Allah, obéissez au Messager et à ceux d’entre vous qui détiennent l’autorité. Puis, si vous vous disputez au sujet de quoi que ce soit, renvoyez-le à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Voilà qui est meilleur et conduit à la meilleure interprétation. » [4:59]

Il a ensuite précisé qu’il n’est pas possible de concilier la foi avec le recours à un autre jugement que celui qu’Allah a révélé. Il dit, exalté soit-Il : « N’as-tu pas vu ceux qui prétendent avoir cru en ce qui t’a été révélé et en ce qui a été révélé avant toi ? Ils souhaitent pourtant se faire juger par le ṭâghût (l’idole tyrannique), alors qu’on leur a ordonné de le rejeter. Or le diable veut les égarer d’un égarement lointain. » [4:60]

[الفصل السادس الحكم بغير ما أنزل الله] الحكم بغير ما أنزل الله من مقتضى الإيمان بالله تعالى وعبادته الخضوع لحكمه والرضا بشرعه والرجوع إلى كتابه وسنة رسوله عند الاختلاف في الأقوال وفي الأصول وفي الخصومات وفي الدماء والأموال وسائر الحقوق. فإن الله هو الحكم وإليه الحكم. فيجب على الحكام أن يحكموا بما أنزل الله. ووجب على الرعية أن يتحاكموا إلى ما أنزل الله في كتابه وسنة رسوله قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ﴾ [النساء: ٥٨] وقال في حق الرعية: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾ [النساء: ٥٩] ثم بين أنه لا يجتمع الإيمان مع التحاكم إلى غير ما أنزل الله، فقال تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا﴾ [النساء: ٦٠]

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