Kitāb al-TawḥīdSalih Al-Fawzan

Et ils tournent en dérision quiconque délaisse leur voie pour se consacrer au tawḥîd (l’unicité). Beaucoup d’entre eux saccagent les mosquées tandis qu’ils entretiennent et embellissent les mausolées. N’est-ce pas là la marque de leur irrévérence envers Allah, Ses signes et Son Messager, et de la vénération qu’ils portent au shirk (1) ? Ce phénomène est aujourd’hui très répandu chez les adorateurs de tombes.

La moquerie se présente sous deux formes :

  1. La raillerie explicite, à l’image de celle qui a motivé la révélation du verset : « Nous n’avons jamais vu de gens pareils à nos récitants : plus voraces de ventre, plus menteurs de langue et plus lâches face à l’ennemi. » Relèvent aussi de cette catégorie d’autres propos de railleurs, tels que : « Votre religion est une cinquième religion », ou encore : « Votre religion est stupide. » De même, lorsque l’un d’eux aperçoit ceux qui ordonnent le convenable et interdisent le blâmable, il lance sur le ton du sarcasme : « Voilà les gens de la religion ! » Ce genre de paroles est innombrable et, bien souvent, plus grave encore que celles de ceux au sujet desquels le verset fut révélé.

  2. La raillerie implicite, un océan sans rivage : un clin d’œil, tirer la langue, allonger

(1) Majmu' al-Fatawa, vol. 15, p. 48-49.
ويستهزئ بمن يعدل عن طريقته إلى التوحيد. وكثير منهم يخربون المساجد ويعمرون المشاهد. فهل هذا إلا من استخفافهم بالله وبآياته ورسوله وتعظيمهم للشرك (١) وهذا كثير وقوعه في القبوريين اليوم. والاستهزاء على نوعين: أحدهما: الاستهزاء الصريح كالذي نزلت الآية فيه وهو قولهم: ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا. ولا أكذب ألسنا ولا أجبن عند اللقاء. أو نحو ذلك من أقوال المستهزئين. كقول بعضهم: دينكم هذا دين خامس. وقول الآخر: دينكم أخرق. وقول الآخر إذا رأى الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر: جاءكم أهل الدين. من باب السخرية بهم. وما أشبه ذلك مما لا يحصى إلا بكلفة مما هو أعظم من قول الذين نزلت فيهم الآية. النوع الثاني: غير الصريح، وهو البحر الذي لا ساحل له - مثل الرمز بالعين. وإخراج اللسان ومد
(١) مجموع الفتاوى (١٥ / ٤٨ - ٤٩) .

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