Chapitre 5 – Du jugement porté sur la dérision de la religion et le mépris de ses interdits

Clarifier le statut juridique du sarcasme visant la religion et la banalisation de ses sacralités : se moquer de la religion constitue une apostasie vis-à-vis de l’islam et une sortie totale du dîn. Allah, Exalté soit-Il, dit :
« Dis : “Est-ce d’Allah, de Ses signes et de Son Messager que vous vous moquiez ? – Ne vous cherchez pas d’excuse ; vous avez bel et bien mécru après avoir eu la foi.” » (at-Tawba 9 : 65-66).

Ce verset prouve que tourner en dérision Allah est un acte de mécréance, que tourner en dérision le Messager est un acte de mécréance et que tourner en dérision les signes d’Allah l’est tout autant. Quiconque raille l’un seul de ces points les raille en réalité tous. Les hypocrites concernés avaient, en l’occurrence, raillé le Messager et ses Compagnons ; c’est à propos de leur attitude que ce verset fut révélé.

Se moquer de ces questions est inséparable : ainsi, ceux qui dénigrent le tawḥîd (l’unicité d’Allah) et exaltent la prière adressée à d’autres que Lui parmi les morts, lorsqu’on les appelle au tawḥîd et qu’on les met en garde contre le shirk, tournent tout cela en ridicule. Allah, Très-Haut, dit encore :
« Et lorsqu’ils te voient, ils ne te prennent que pour objet de raillerie : “Est-ce bien celui qu’Allah a envoyé comme Messager ? Il a bien failli nous égarer loin de nos divinités, si nous n’avions persévéré auprès d’elles !” » (al-Furqân 25 : 41-42).