car, en vérité, je vous l’interdis. » (1)

Prendre les tombes pour des mosquées signifie y accomplir la prière, même lorsqu’aucun édifice n’y est construit ; tout lieu que l’on choisit pour y prier devient en soi une mosquée, comme l’a dit le Prophète ﷺ : « Toute la terre m’a été rendue mosquée et moyen de purification. » (2) Si l’on bâtit par-dessus une mosquée, l’interdiction n’en est que plus grave.

La plupart des gens ont pourtant contrevenu à ces prohibitions et ont commis ce contre quoi le Prophète ﷺ avait mis en garde, tombant ainsi dans le polythéisme majeur. Ils ont construit sur les tombes des mosquées, des mausolées et des sanctuaires, les changeant en lieux de pèlerinage où se pratiquent toutes les formes de polythéisme majeur : on y sacrifie pour elles, on invoque les défunts, on implore leur secours, on leur consacre des vœux, et bien d’autres choses encore.

L’éminent Ibn al-Qayyim — qu’Allah lui fasse miséricorde — a dit : « Quiconque confronte la sunna du Messager d’Allah ﷺ au sujet des tombes — ce qu’il a ordonné, ce qu’il a interdit et la voie suivie par ses Compagnons — à la situation dans laquelle se trouve aujourd’hui la majorité des gens (3) verra que l’une et l’autre s’opposent, se contredisent et ne sauraient jamais se concilier. »