Kitāb al-TawḥīdSalih Al-Fawzan

Quant à la religion, il s’agit bien de l’islam, établi dès l’époque d’Adam (sur lui la paix) et maintenu par sa descendance durant de nombreuses générations. Le Très-Haut dit : « Les hommes formaient une seule communauté ; alors Allah envoya les prophètes comme annonciateurs de la bonne nouvelle et avertisseurs. » [al-Baqarah : 213]

Le polythéisme et la déviance doctrinale firent leur première apparition chez le peuple de Noé ; aussi Noé (sur lui la paix) fut-il le premier des messagers. Allah dit : « Nous t’avons révélé, comme Nous avons révélé à Noé et aux prophètes venus après lui. » [an-Nisâʾ : 163]

Ibn ʿAbbâs rapporte : « Entre Adam et Noé (sur eux la paix) il y eut dix générations, toutes sur l’islam. » Ibn al-Qayyim (1) affirme : « Cette parole est assurément la plus correcte, car dans la lecture d’Ubayy ibn Kaʿb, au verset d’al-Baqarah, on lit : “puis ils divergèrent, et Allah envoya alors les prophètes”. »

Cette lecture est confirmée par la Parole du Très-Haut : « Les hommes n’étaient qu’une seule communauté, puis ils se mirent à diverger. » [Yûnus : 19]

Il – exalté soit-Il – indique ainsi que l’envoi des prophètes fut motivé par la divergence d’avec la religion saine qu’ils suivaient, tout comme il en advint plus tard aux Arabes

(1) Ibn al-Qayyim, Ighathat al-lahfan, vol. 2, p. 102.
والدين: هو الإسلام من عهد آدم ﵇ ومن جاء بعده من ذريته قرونا طويلة - قال تعالى: ﴿كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ﴾ [البقرة: ٢١٣] وأول ما حدث الشرك والانحراف عن العقيدة في قوم نوح، فكان ﵇ أول رسول ﴿إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ﴾ [النساء: ١٦٣] قال ابن عباس: كان بين آدم ونوح ﵉ عشرة قرون كلهم على الإسلام - قال ابن القيم (١) وهذا القول هو الصواب قطعا، فإن قراءة أبي بن كعب يعني في آية البقرة: " فاختلفوا فبعث الله النبيين ". ويشهد لهذه القراءة قوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا﴾ [يونس: ١٩] يريد ﵀ أن بعثة النبيين سببها الاختلاف عما كانوا عليه من الدين الصحيح كما كانت العرب بعد
(١) إغاثة اللهفان (٢ / ١٠٢) .

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