Kitāb al-TawḥīdSalih Al-Fawzan

Chapitre II – La sorcellerie, la divination et la voyance

La sorcellerie, la divination et la voyance constituent, toutes sans exception, des œuvres sataniques prohibées. Elles portent atteinte au credo ou le contredisent, car elles ne s’obtiennent qu’au moyen d’actes polythéistes.

1 – La sorcellerie : ce terme désigne toute opération dont la cause demeure cachée et subtile. On l’appelle ainsi parce qu’elle se réalise par des procédés invisibles, imperceptibles à l’œil : incantations, formules, paroles prononcées, potions ou fumigations. Elle correspond à une réalité concrète. Certaines formes agissent sur les cœurs et les corps : elles rendent malade, font mourir ou provoquent la désunion entre l’homme et son épouse ; ces effets surviennent par la volonté universelle et le décret d’Allah, bien qu’il s’agisse d’une œuvre diabolique. Dans la plupart des cas, on n’y parvient qu’en sombrant dans le shirk (l’associationnisme), en se rapprochant des esprits impurs par ce qu’ils affectionnent et en cherchant à les enrôler en les associant à Dieu. C’est pourquoi le Législateur divin l’a mise sur le même plan que le shirk, ainsi que l’a déclaré le Prophète ﷺ : « Écartez-vous des sept péchés mortels. — Lesquels, ô Messager d’Allah ? — L’association à Allah et la sorcellerie » (1).

La sorcellerie relève donc du shirk à deux titres :

(1) Rapporté par al-Bukhari et Muslim.
[الفصل الثاني السحر والكهانة والعرافة] السحر والكهانة والعرافة كل هذه الأمور أعمال شيطانية محرمة. تخل بالعقيدة أو تناقضها لأنها لا تحصل إلا بأمور شركية. ١ - فالسحر: عبارة عما خفي ولطف سببه: سمي سحرا، لأنه يحصل بأمور خفية لا تدرك بالأبصار - وهو عزائم ورقى وكلام يتكلم به وأدوية وتدخينات. وله حقيقة. ومنه ما يؤثر في القلوب والأبدان فيمرض ويقتل ويفرق بين المرء وزوجه وتأثيره بإذن الله الكوني القدري - وهو عمل شيطاني - وكثير منه لا يتوصل إليه إلا بالشرك والتقرب إلى الأرواح الخبيثة بما تحب والتوصل إلى استخدامها بالإشراك بها - ولهذا قرنه الشارع بالشرك حيث يقول النبي ﷺ: «اجتنبوا السبع الموبقات. قالوا: وما هي؟ قال: الإشراك بالله والسحر» (١) الحديث. فهو داخل في الشرك من ناحيتين:
(١) رواه البخاري ومسلم.

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