Kitāb al-TawḥīdSalih Al-Fawzan

Et les dispositions qui en découlent une fois l’apostasie établie sont les suivantes :
1 – On enjoint à l’apostat de se repentir ; s’il se repent et revient à l’islam dans un délai de trois jours, son repentir est accepté et on le laisse libre.
2 – S’il refuse de se repentir, il doit être mis à mort, conformément à la parole du Prophète ﷺ : « Quiconque change de religion, tuez-le » (1).
3 – Durant la période où on l’invite à se repentir, il est empêché de disposer de ses biens ; s’il se convertit de nouveau à l’islam, ils lui sont restitués. Dans le cas contraire, ses biens deviennent un butin versé au Trésor public (Bayt al-mâl) à compter de son exécution ou de son décès en état d’apostasie. Selon une autre opinion, ils sont affectés à l’intérêt des musulmans dès sa défection.
4 – Toute succession est rompue entre lui et ses proches : il ne leur hérite pas et ils ne lui héritent pas.
5 – S’il meurt ou est exécuté en état d’apostasie, on ne le lave pas, on ne prie pas sur lui et on ne l’enterre pas dans les cimetières musulmans ; on l’inhume dans un cimetière de mécréants ou on l’enfouit en terre en tout autre lieu distinct des cimetières musulmans.

(1) Rapporté par al-Bukhari et Abu Dawud.
وأحكامها التي تترتب عليها بعد ثبوتها: ١ - استتابة المرتد - فإن تاب ورجع إلى الإسلام في خلال ثلاثة أيام قبل منه ذلك وترك. ٢ - إذا أبى أن يتوب وجب قتله لقوله ﷺ: «من بدل دينه فاقتلوه» (١) . ٣ - يمنع من التصرف في ماله في مدة استتابته فإن أسلم فهو له. وإلا صار فيئا لبيت المال من حين قتله أو موته على الردة. وقيل من حين ارتداده يصرف في مصالح المسلمين. ٤ - انقطاع التوارث بينه وبين أقاربه فلا يرثهم ولا يرثونه. ٥ - إذا مات أو قتل على ردته فإنه لا يغسل ولا يصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين، وإنما يدفن في مقابر الكفار، أو يوارى في التراب في أي مكان غير مقابر المسلمين.
(١) رواه البخاري وأبو داود.

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