3 – L’hypocrisie majeure ne peut émaner d’un croyant, tandis que l’hypocrisie mineure peut bel et bien provenir d’un croyant.

4 – En règle générale, l’auteur de l’hypocrisie majeure ne se repent pas ; et même s’il venait à se repentir, les savants divergent quant à l’acceptation de son repentir par le juge. À l’inverse, celui qui tombe dans l’hypocrisie mineure peut se tourner vers Allah et Allah agréera son repentir.

Shaykh al-Islâm Ibn Taymiyya (1) a dit : « Il arrive fréquemment qu’une branche de l’hypocrisie atteigne le croyant, puis Allah lui accorde Son pardon. Il se peut aussi qu’une pensée menant à l’hypocrisie traverse son cœur, mais Allah la repousse. Le croyant est éprouvé par les insinuations de Satan et par les suggestions de mécréance qui lui oppressent la poitrine. Les Compagnons dirent : “Ô Messager d’Allah, il arrive que l’un de nous éprouve en lui-même quelque chose qu’il préférerait choir du ciel jusqu’à la terre plutôt que de l’exprimer.” Il répondit : “C’est là la foi authentique.” (2) Dans une autre version : “Une chose si énorme qu’il répugne à la dire.” Il dit alors : “Louange à Allah qui a réduit la ruse de Satan à de simples insinuations.” Autrement dit, le surgissement de cette pensée, accompagné de cette profonde aversion et de son rejet hors du cœur, fait partie de la foi pure. »