Ainsi, celui qui cumule ces quatre caractéristiques concentre en lui le mal et incarne jusqu’au bout les traits des hypocrites. Celui qui n’en possède qu’une seule porte déjà en lui un germe d’hypocrisie, car il arrive qu’un même serviteur réunisse des qualités de bien et des qualités de mal, des traits de foi et d’autres de mécréance et d’hypocrisie. Il sera récompensé ou châtié selon la part qu’il aura réalisée de ces causes. Parmi ces causes figure la paresse à accomplir la prière en commun à la mosquée, laquelle fait partie des signes distinctifs des hypocrites. L’hypocrisie est donc un mal particulièrement grave, et les Compagnons redoutaient d’y tomber. Ibn Abî Mulayka a dit : « J’ai côtoyé trente Compagnons du Messager d’Allah ﷺ, tous craignaient pour eux-mêmes l’hypocrisie. »

Différences entre la grande hypocrisie et la petite hypocrisie :
1 – La grande hypocrisie fait sortir de la communauté, tandis que la petite hypocrisie ne fait pas sortir de la communauté.
2 – Dans la grande hypocrisie, le for intérieur et l’apparence divergent sur le plan de la croyance ; dans la petite hypocrisie, ils divergent sur le plan des actes seulement, non sur celui de la croyance.