Kitāb al-TawḥīdSalih Al-Fawzan

Cinquième subdivision : la mécréance de l’hypocrisie ; la preuve en est la parole d’Allah : « C’est parce qu’ils ont d’abord cru, puis ont mécru ; leurs cœurs ont alors été scellés et ils ne comprennent plus. » (sourate al-Munâfiqûn 63 : 3)

Deuxième catégorie : la mécréance mineure qui n’exclut pas de la communauté, à savoir la mécréance pratique. Il s’agit des fautes que le Livre et la sunna qualifient de « mécréance » sans atteindre le degré de la mécréance majeure — par exemple l’ingratitude envers les bienfaits d’Allah évoquée dans cette parole divine : « Allah propose en exemple une cité qui était paisible et en sécurité ; sa subsistance lui venait en abondance de partout, puis elle se montra ingrate envers les bienfaits d’Allah… » (sourate an-Naḥl 16 : 112).

Relèvent aussi de cette mécréance pratique : le combat contre un musulman, mentionné dans cette parole du Prophète — paix et salut sur lui : « Insulter un musulman est une turpitude et le combattre est une mécréance. » (1) Ainsi que dans son autre parole : « Ne redevenez pas, après moi, des mécréants, vous frappant les uns les autres au cou. » (2) Il en est de même du serment prêté par autre qu’Allah, selon sa parole — paix et salut sur lui : « Quiconque jure par autre qu’Allah a certes commis un acte de mécréance ou d’association. » (3) Allah considère donc que l’auteur d’un grand péché demeure croyant,

(1) Rapporté par al-Bukhari et Muslim. (2) Rapporté par les deux Shaykhs (al-Bukhari et Muslim). (3) Rapporté par al-Tirmidhi, jugé authentique par al-Hakim.
القسم الخامس: كفر النفاق - والدليل قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ﴾ [المنافقون: ٣] النوع الثاني: كفر أصغر لا يخرج من الملة، وهو الكفر العملي - وهو الذنوب التي وردت تسميتها في الكتاب والسنة كفرا، وهي لا تصل إلى حد الكفر الأكبر - مثل كفر النعمة المذكور في قوله تعالى: ﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ﴾ [النحل: ١١٢] ومثل قتال المسلم المذكور في قوله ﷺ: «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر» (١) . وفي قوله ﷺ: «لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض» (٢) ومثل الحلف بغير الله قال ﷺ: «من حلف بغير الله كفر أو أشرك» (٣) فقد جعل الله مرتكب الكبيرة مؤمنا،
(١) رواه البخاري ومسلم. (٢) رواه الشيخان. (٣) رواه الترمذي وصححه الحاكم.

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