Kitāb al-TawḥīdSalih Al-Fawzan

Deuxième subdivision : la mécréance du refus et de l’orgueil, tout en reconnaissant intérieurement la vérité. La preuve en est la parole d’Allah : « Lorsque Nous dîmes aux anges : “Prosternez-vous devant Adam”, ils se prosternèrent tous, à l’exception d’Iblis ; il refusa, s’enfla d’orgueil et se retrouva parmi les mécréants. » (sourate al-Baqara 2 : 34)

Troisième subdivision : la mécréance fondée sur la conjecture. La preuve en est la parole d’Allah : « Il entra dans son jardin, se faisant tort à lui-même, et dit : “Je ne pense pas que ceci puisse jamais disparaître, ni que l’Heure se lèvera. Et même si je suis ramené vers mon Seigneur, je trouverai certainement, auprès de Lui, un retour meilleur que celui-ci.” Son compagnon lui dit, tout en discutant avec lui : “Es-tu devenu mécréant envers Celui qui t’a créé de poussière, puis d’une goutte, puis t’a façonné en homme ? Quant à moi, Allah est mon Seigneur et je n’associe personne à mon Seigneur.” » (sourate al-Kahf 18 : 35-38)

Quatrième subdivision : la mécréance de l’aversion. La preuve en est la parole d’Allah : « Et ceux qui ont mécru se détournent de ce dont ils ont été avertis. » (sourate al-Aḥqâf 46 : 3)

القسم الثاني: كفر الإباء والاستكبار مع التصديق - والدليل قوله تعالى: ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ﴾ [البقرة: ٣٤] القسم الثالث: وهو كفر الظن - والدليل قوله تعالى: ﴿وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا - وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا - قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا - لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا﴾ [الكهف: ٣٥ - ٣٨] القسم الرابع: كفر الإعراض - والدليل قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ﴾ [الأحقاف: ٣]

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