Kitāb al-TawḥīdSalih Al-Fawzan

[Chapitre III : la mécréance – définition et catégories]

La mécréance : définition et catégories

a) Sa définition
Au sens linguistique, kufr (la mécréance) signifie voiler, couvrir. Au sens légal, elle est l’antonyme de la foi : la mécréance consiste à ne pas croire en Allah et en Ses messagers, qu’elle s’accompagne ou non d’un démenti explicite. Elle peut naître du doute, de l’incertitude, du détournement volontaire, de la jalousie, de l’orgueil ou encore de la soumission à certaines passions qui détournent de la Révélation. Il reste que celui qui dément sciemment est le plus gravement mécréant, tout comme celui qui, par jalousie, renie et traite de mensonge les messagers alors même qu’il est convaincu de leur véracité (1).

b) Ses catégories
La mécréance se divise en deux grandes formes.

  1. La mécréance majeure, qui fait sortir son auteur de la communauté, et elle comprend cinq subdivisions :

Première subdivision : la mécréance du démenti. La preuve en est la parole d’Allah : « Et qui est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah ou qui traite de mensonge la vérité lorsqu’elle lui parvient ? N’y a-t-il pas en enfer une demeure pour les mécréants ? » (sourate al-ʿAnkabût 29 : 68).

(1) Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya, Majmuʿ al-Fatāwā, vol. 12, p. 335.
[الفصل الثالث الكفر تعريفه أنواعه] الكفر تعريفه - أنواعه (ا) تعريفه: الكفر في اللغة التغطية والستر - والكفر شرعا: ضد الإيمان - فإن الكفر عدم الإيمان بالله ورسله - سواء كان معه تكذيب أو لم يكن معه تكذيب، بل شك وريب أو إعراض أو حسد أو كبر أو اتباع لبعض الأهواء الصادة عن اتباع الرسالة. وإن كان المكذب أعظم كفرا، وكذلك الجاحد المكذب حسدا مع استيقان صدق الرسل (١) . (ب) أنواعه: الكفر نوعان: النوع الأول: كفر أكبر يخرج من الملة، وهو خمسة أقسام: القسم الأول: كفر التكذيب - والدليل قوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ﴾ [العنكبوت: ٦٨]
(١) مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية (١٢ - ٣٣٥) .

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