Kitāb al-TawḥīdSalih Al-Fawzan

: Je ne vois pour ce mawlid aucun fondement ni dans le Livre ni dans la sunna, et rien n’indique que l’un des savants de la communauté – modèles en matière de religion et attachés aux traces des Anciens – l’ait jamais célébré. Bien au contraire, c’est une innovation introduite par des oisifs, un caprice de l’âme dont vivent des gloutons (1).

Shaykh al-Islâm Ibn Taymiyya (d. 728 H) a déclaré : « Il en va de même de ce que certaines gens instaurent, soit pour imiter les chrétiens dans la naissance de Jésus – sur lui la paix –, soit par amour et vénération pour le Prophète ﷺ : prendre l’anniversaire du Prophète ﷺ pour une fête, alors même que les avis divergent sur la date de sa naissance. Les salaf ne l’ont jamais fait ; si cela avait été un bien pur et sans mélange, ils y auraient été plus en droit que nous. En effet, ils aimaient et honoraient davantage le Prophète ﷺ que nous ne le faisons et étaient plus soucieux du bien. Or l’aimer et le vénérer consiste à le suivre, lui obéir, appliquer ses ordres, raviver sa sunna intérieurement et extérieurement, diffuser le message qu’il a apporté et lutter pour cela par le cœur, la main et la langue. Telle est la voie des tout premiers devanciers parmi les Émigrés. »

(1) Risâla al-Mawrid fî ‘Amal al-Mawlid (Traité « La Source » sur la célébration du Mawlid).
التوفيق: لا أعلم لهذا المولد أصلا في كتاب ولا سنة ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة الذين هم القدوة في الدين، المتمسكون بآثار المتقدمين، بل هو بدعة أحدثها البطالون، وشهوة نفس اغتنى بها الأكالون (١) . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀: وكذلك ما يحدث بعض الناس، إما مضاهاة للنصارى في ميلاد عيسى ﵇، وإما محبة للنبي ﷺ وتعظيما. . من اتخاذ مولد النبي ﷺ عيداَ مع اختلاف الناس في مولده، فإن هذا لم يفعله السلف ولو كان هذا خيرا محضا وراجعا لكان السلف ﵃ أحق به مَنا. فإنهم كانوا أشد محبة للنبي ﷺ وتعظيماَ له منا. وهم على الخير أحرص، وإنما كان محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع أمره وإحياء سنته باطنًا وظاهرًا ونشر ما بعث به والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان، فإن هذه طريقة السابقين الأولين من المهاجرين
(١) رسالة المورد في عمل المولد.

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