Kitāb al-TawḥīdSalih Al-Fawzan

t’attribues un privilège dont même le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — ne jouissait pas (1) ?

Voici là un seul exemple ; et, louange à Allah, les savants n’ont jamais cessé de réprouver les novateurs à chaque époque.

2 – Méthodologie des gens de la sunna et du consensus pour réfuter les innovateurs
Leur démarche s’appuie sur le Livre et la sunna ; c’est une méthode convaincante, car ils exposent les ambiguïtés soulevées par les novateurs puis les réfutent. À l’aide du Livre et de la sunna, ils démontrent l’obligation de s’attacher aux enseignements prophétiques et l’interdiction des innovations et des pratiques inventées.

Ils ont, pour cela, composé de nombreux ouvrages : dans les livres de croyance, ils ont répondu aux chiites, aux kharijites, aux jahmites, aux muʿtazilites et aux asharites à propos de leurs thèses innovées touchant aux fondements de la foi et de la doctrine. Ils ont également rédigé des ouvrages spécifiques sur la question, tels que le « Radd ʿalâ al-Jahmiyya » de l’imâm Aḥmad. D’autres imams ont écrit dans ce domaine, comme ʿUthmân ibn Saʿîd ad-Dârimî, ainsi que l’on le voit dans les livres de Shaykh al-Islâm Ibn Taymiyya, de son élève Ibn al-Qayyim et du shaykh

(1) Citée par Abu Shama dans Le Mobile à réprouver les innovations et les pratiques récentes, d’après Abu Bakr al-Khallal, p. 14.
خصصت بفضل لم يختص به رسول الله ﷺ (١) هذا نموذج ولا زال العلماء ينكرون على المبتدعة في كل عصر والحمد لله. ٢ - منهج أهل السنة والجماعة في الرد على أهل البدع: منهجهم في ذلك مبني على الكتاب والسنة. وهو المنهج المقنع حيث يوردون شبه المبتدعة وينقضونها. ويستدلون بالكتاب والسنة على وجوب التمسك بالسنن والنهي عن البدع والمحدثات. وقد ألفوا المؤلفات الكثيرة في ذلك، وردوا في كتب العقائد على الشيعة والخوارج والجهمية والمعتزلة والأشاعرة في مقالاتهم المبتدعة في أصول الإيمان والعقيدة، وألفوا كتباَ خاصة في ذلك، كما ألف الإمام أحمد كتاب " الرد على الجهمية ". وألف غيره من الأئمة في ذلك كعثمان بن سعيد الدارمي، وكما في كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم والشيخ
(١) ذكره أبو شامة في كتاب: الباعث على إنكار البدع والحوادث نقلا عن أبي بكر الخلال ص ١٤.

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