Kitāb al-TawḥīdSalih Al-Fawzan

et Allah, le Très-Haut, a encore dit : « Vois-tu celui qui prend sa passion pour divinité ? Allah l’égare en connaissance de cause, scelle son ouïe et son cœur et place un voile sur sa vue. Qui donc pourra le guider après Allah ? » (s. Al-Jâthiya, 45 : 23). Les bidʿa ne sont, en réalité, que l’étoffe tissée par les passions suivies.

(c) Le sectarisme en faveur des opinions et des personnes : l’attachement partisan aux avis ou aux hommes fait obstacle à l’adhésion à la preuve et à la connaissance de la vérité. Allah dit : « Et quand on leur dit : “Suivez ce qu’Allah a fait descendre”, ils répondent : “Non ! Nous suivrons plutôt ce sur quoi nous avons trouvé nos pères.” » (s. Al-Baqara, 2 : 170). C’est là précisément l’attitude de certains fanatiques, parmi quelques adeptes de voies soufies et des adorateurs de tombeaux ; lorsqu’on les appelle à suivre le Livre et la sunna et à délaisser ce qui les contredit, ils se retranchent derrière leurs écoles, leurs shaykhs, leurs pères et leurs ancêtres.

(d) L’imitation des mécréants : c’est l’une des causes les plus graves menant aux bidʿa. À ce propos, Abû Wâqid al-Laythî rapporte : « Nous partîmes avec l’Envoyé d’Allah ﷺ vers Ḥunayn alors que nous étions à peine sortis du kufr… »

وقال تعالى: ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ﴾ [الجاثية: ٢٣] والبدع إنما هي نسيج الهوى المتبع. (ج) التعصب للآراء والرجال: يحول بين المرء واتباع الدليل ومعرفة الحق التعصب للآراء والرجال، قال تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا﴾ [البقرة: ١٧٠] وهذا هو الشأن في المتعصبين اليوم من بعض أتباع المذاهب الصوفية والقبوريين إذا دعوا إلى اتباع الكتاب والسنة ونبذ ما هم عليه مما يخالفهما احتجوا بمذاهبهم ومشائخهم وآبائهم وأجدادهم. (د) التشبه بالكفار: هو من أشد ما يوقع في البدع، كما في حديث أبي واقد الليثي قال: «خرجنا مع رسول الله ﷺ إلى حنين ونحن

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