Kitāb al-TawḥīdSalih Al-Fawzan

dans la Loi : en effet, le Prophète ﷺ ordonna la consignation de certains hadiths pour quelques-uns de ses Compagnons lorsqu’ils le lui demandèrent. S’il s’était abstenu d’en autoriser l’écriture de façon générale durant sa vie ﷺ, c’était par crainte qu’on n’y mêle au Coran ce qui n’en fait pas partie. Après son décès ﷺ, cette crainte disparut : le Coran avait été parachevé et fixé avant qu’il ne quitte ce monde. Les musulmans mirent donc les hadiths par écrit afin de les préserver de la perte. Qu’Allah les récompense pour l’islam et pour les musulmans : ils ont ainsi sauvegardé le Livre de leur Seigneur et la sunna de leur Prophète ﷺ contre l’oubli et les manipulations des fauteurs de trouble.

Chapitre II
L’apparition des innovations dans la vie des musulmans et les causes qui y ont conduit

Apparition des innovations dans la vie des musulmans et causes qui y ont conduit

1 – L’apparition des innovations dans la vie des musulmans

Cette rubrique comporte deux points.

Premier point : l’époque de l’apparition des innovations.

Shaykh al-Islâm Ibn Taymiyya — qu’Allah lui fasse miséricorde — (1) a dit : « Sache que la plupart des innovations touchant au savoir et aux actes d’adoration ne sont apparues dans la communauté que… »

(1) Majmûʿ al-fatâwâ, vol. 10, p. 354.
في الشرع فقد أمر النبي ﷺ بكتابة بعض الأحاديث لبعض أصحابه لما طلب منه ذلك، وكان المحذور من كتابته بصفة عامة في عهده ﷺ خشية أن يختلط بالقرآن ما ليس منه، فلما توفي ﷺ انتفى هذا المحذور - لأن القرآن قد تكامل وضبط قبل وفاته ﷺ، فدون المسلمون الحديث بعد ذلك حفظا له من الضياع، فجزاهم الله عن الإسلام والمسلمين خيرا، حيث حفظوا كتاب ربهم وسنة نبيهم ﷺ من الضياع وعبث العابثين. [الفصل الثاني ظهور البدع في حياة المسلمين والأسباب التي أدت إليها] ظهور البدع في حياة المسلمين والأسباب التي أدت إليها ١ - ظهور البدع في حياة المسلمين وتحته مسألتان: المسألة الأولى: وقت ظهور البدع: قال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀ (١) واعلم أن عامة البدع المتعلقة بالعلوم والعبادات إنما وقع في الأمة في
(١) مجموع الفتاوى (١٠ / ٣٥٤) .

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