Kitāb al-TawḥīdSalih Al-Fawzan

Avertissement : celui qui répartit l’innovation (bidʿa) en « bonne » et « mauvaise » se trompe et s’oppose à la parole du Prophète — que la prière et le salut d’Allah soient sur lui : « Toute innovation est un égarement. » En effet, le Messager d’Allah — paix et salut sur lui — a déclaré que toutes les innovations, sans exception, sont des égarements, tandis que cet interlocuteur soutient que toute innovation n’est pas un égarement, qu’il existerait même une innovation louable.

Le ḥâfiẓ Ibn Rajab, dans son commentaire des Quarante ḥadiths, écrit : « La parole du Prophète — paix et salut sur lui : “Toute innovation est un égarement” fait partie des sentences concises et exhaustives ; rien n’y échappe. Elle constitue un fondement majeur de la religion et rejoint cette autre parole du Prophète — paix et salut sur lui : “Quiconque introduit dans notre affaire quelque chose qui n’en fait pas partie, cela est rejeté.” Ainsi, quiconque innove une chose, l’attribue à la religion et ne peut la rattacher à aucun fondement reconnu du dîn, cette chose est un égarement dont la religion se désavoue, qu’il s’agisse de questions de croyance, d’actes ou de paroles, apparentes ou intérieures. » Fin de citation (1).

Ces tenants n’ont donc pour tout argument en faveur d’une prétendue « bonne innovation » que la parole de ʿUmar — qu’Allah l’agrée — au sujet de la prière de tarâwîḥ : « Quelle excellente innovation que celle-ci ! »

(1) Jamiʿ al-ʿUlum wa al-Ḥikam (Recueil des sciences et des sagesses).
تنبيه: من قسم البدعة إلى بدعة حسنة وبدعة سيئة فهو مخطئ ومخالف لقوله ﷺ: «كل بدعة ضلالة» لأن الرسول ﷺ حكم على البدع كلها بأنها ضلالة، وهذا يقول ليس كل بدعة ضلالة، بل هناك بدعة حسنة. قال الحافظ ابن رجب في شرح الأربعين: فقوله ﷺ: «كل بدعة ضلالة» من جوامع الكلم لا يخرج عنه شيء، وهو أصل عظيم من أصول الدين، وهو شبيه بقوله ﷺ: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» فكل من أحدث شيئا ونسبه إلى الدين ولم يكن له أصل من الدين يرجع إليه فهو ضلالة. والدين بريء منه، وسواء في ذلك مسائل الاعتقادات أو الأعمال أو الأقوال الظاهرة والباطنة انتهى (١) . وليس لهؤلاء حجة على أن هناك بدعة حسنة، إلا قول عمر ﵁ في صلاة التراويح: (نعمت البدعة هذه) .
(١) جامع العلوم والحكم.

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