— à savoir les tâbiʿîn (les Successeurs), leurs disciples issus des générations les plus éminentes, ainsi que tous ceux qui, par la suite, ont suivi les Compagnons avec excellence, conformément à cette parole d’Allah : « Les tout premiers, parmi les Émigrés et les Auxiliaires, ainsi que ceux qui les ont suivis avec bienfaisance, Allah les agrée et ils L’agréent » ⦗9 : 100⦘.

Il n’est donc pas permis de les déprécier ni de les injurier, car ils sont des phares de la guidée. Allah — exalté soit-Il — dit encore : « Et quiconque s’oppose au Messager après que la voie droite lui a été clairement montrée, et suit un chemin autre que celui des croyants, Nous le laisserons dans la voie qu’il emprunte et le brûlerons dans la Géhenne ; quelle détestable destination ! » ⦗4 : 115⦘.

Le commentateur de la Tahâwiyya a dit : « Il incombe à tout musulman, après avoir pris pour alliés Allah et Son Messager, de prendre pour alliés les croyants, comme l’affirme le Coran, en particulier ceux qui sont les héritiers des prophètes, qu’Allah a établis tels des étoiles guidant l’homme dans les ténèbres de la terre et de la mer. Les musulmans sont unanimes quant à leur droiture et à l’étendue de leur science ; ils sont les successeurs du Messager au sein de sa communauté, ceux qui redonnent vie à ce qui s’est éteint de sa sunna. Par eux le Livre se tient debout et par lui ils se tiennent debout ; le Livre parle par leur bouche et ils parlent par lui. Tous s’accordent, avec une certitude absolue, sur l’obligation de suivre le Messager ﷺ, mais