La position des gens de la Sunna et du consensus (ahl-sunnah wa-l-jamāʿa) à propos du différend survenu et de la discorde qui s’ensuivit, entraînant les guerres entre les Compagnons, se ramène à deux points :

1. Premier point : ils s’abstiennent de toute parole concernant ce qui opposa les Compagnons et se gardent d’enquêter à ce sujet, car la voie la plus sûre consiste à se taire sur de telles affaires. Ils disent plutôt : « Seigneur, pardonne-nous ainsi qu’à nos frères qui nous ont précédés dans la foi ; ne laisse dans nos cœurs aucune rancœur à l’égard de ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es, certes, Plein de compassion et de miséricorde. » (sourate al-Ḥachr, 59 : 10)

2. Deuxième point : ils répondent aux récits rapportant des reproches à l’encontre des Compagnons selon plusieurs aspects :

   a) Premier aspect : certains de ces récits sont purs mensonges forgés par leurs ennemis pour ternir leur réputation.

   b) Deuxième aspect : d’autres ont été augmentés, amputés ou détournés de leur véritable forme ; ils contiennent des ajouts mensongers et sont donc altérés, de sorte qu’il ne convient pas d’en tenir compte.

   c) Troisième aspect : quant aux récits authentiques — et c’est