Il a encore dit : « Quiconque se détourne de ma sunna n’est pas des miens. » (1) Et l’on pourrait citer bien d’autres textes qui commandent de le prendre pour modèle et interdisent de lui désobéir.

[Chapitre III : De la légitimité de la prière et du salut sur le Messager — paix et salut sur lui —]

Parmi les droits que Dieu, exalté soit-Il, a institués pour Son Messager vis-à-vis de sa communauté, figure l’obligation de prier pour lui et de lui adresser le salut. Le Très-Haut a en effet déclaré : « Certes, Allah et Ses anges prient sur le Prophète. Ô vous qui croyez, priez sur lui et adressez-lui le salut avec abondance. » [Al-Ahzâb : 56]

Il a été rapporté que la ṣalât d’Allah consiste en l’éloge qu’Il fait de lui auprès des anges, que la ṣalât des anges est une invocation, et que la ṣalât des êtres humains est une demande de pardon. (2)

Dans ce verset, Allah — glorifié soit-Il — nous informe de l’éminente position qu’occupe Son serviteur et Prophète dans l’Assemblée suprême : Il le loue auprès des anges rapprochés, et les anges prient pour lui. Puis Il ordonne aux habitants du monde inférieur de prier et de saluer le Prophète, afin que les louanges à son sujet proviennent à la fois des habitants des mondes céleste et terrestre.