a certes, et Ses anges également, conféré Sa bénédiction sur lui et Il a ordonné à Ses serviteurs de prier pour lui et de le saluer, lorsqu’Il dit : « Certes Allah et Ses anges prient sur le Prophète. Ô vous qui croyez ! Priez sur lui et adressez-lui vos salutations de paix. » (sourate al-Aḥzâb, 33 : 56)

Cependant, on ne doit réserver à son éloge — paix et salut sur lui — ni un moment précis ni une modalité déterminée, sauf preuve authentique tirée du Coran ou de la Sunna. Aussi, le fait que les adeptes du mawlid consacrent le jour qu’ils prétendent être celui de sa naissance pour le louer constitue une innovation blâmable.

Parmi les formes de sa vénération — paix et salut sur lui — figure encore la vénération de sa Sunna, la conviction de l’obligation de la mettre en pratique et la certitude qu’elle occupe, quant au devoir de la magnifier et d’y conformer ses actes, le second rang immédiatement après le Noble Coran, car elle est elle aussi révélation d’Allah, conformément à cette parole du Très-Haut : « Il ne parle pas sous l’emprise de la passion ; ce n’est rien d’autre qu’une révélation inspirée. » (sourate an-Najm, 53 : 3-4)

Il n’est donc pas permis de la contester ni d’en rabaisser la valeur ; il n’est pas non plus licite de se prononcer sur l’authenticité ou la faiblesse de ses voies et chaînes de transmission, ni d’en expliquer le sens, si ce n’est avec science et prudence. Pourtant, de nos jours, l’audace des ignorants envers la Sunna du Messager — paix et salut sur lui — s’est largement répandue, en particulier chez certains jeunes encore aux premiers stades