Kitāb al-TawḥīdSalih Al-Fawzan

6 – Le polythéisme est le plus grave des péchés majeurs. Le Prophète ﷺ a dit : « Ne voulez-vous pas que je vous indique le plus grand des péchés capitaux ? » Nous répondîmes : « Bien sûr, ô Messager d’Allah. » Il déclara : « Associer quelqu’un à Allah, puis la désobéissance envers les parents. » (1)

L’éminent Ibn al-Qayyim (2) a commenté : « Le Très-Haut a fait savoir que la finalité de la création et de l’Ordre divin est qu’Il soit connu par Ses noms et attributs, qu’Il soit adoré seul, sans qu’on Lui associe rien, et que les hommes instaurent al-qisṭ, c’est-à-dire la justice qui soutient les cieux et la terre, comme Il a dit : “Nous avons certes envoyé Nos messagers avec des preuves claires, et Nous avons fait descendre avec eux le Livre et la balance afin que les gens se conforment à l’équité.” [al-Hadîd : 25]

Ainsi, le Très-Haut informe qu’Il a dépêché Ses messagers et révélé Ses Écritures pour que les hommes établissent la justice ; or la plus sublime des justices est le tawḥîd (l’unicité), tête et fondement de toute équité. Quant au shirk (l’association), il constitue une injustice, comme Il dit : “Le polythéisme est, certes, une injustice énorme.” [Luqmân : 13]

Le shirk est donc l’injustice la plus sombre, tandis que le tawḥîd est la justice la plus parfaite. Tout ce qui s’oppose de la manière la plus flagrante à ce dessein est, dès lors, le plus grand des péchés majeurs

(1) Ḥadith rapporté par al-Bukhari et Muslim. (2) Ibn al-Qayyim, Al-Jawab al-kafi, p. 109.
٦ - إن الشرك أكبر الكبائر - قال ﷺ: «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا: بلى يا رسول الله. قال: الإشراك بالله وعقوق الوالدين» الحديث (١) قال العلامة ابن القيم (٢) أخبر سبحانه أن القصد بالخلق والأمر أن يعرف بأسمائه وصفاته، ويعبد وحده لا يشرك به. وأن يقوم الناس بالقسط، وهو العدل الذي قامت به السماوات والأرض، كما قال تعالى: ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ﴾ [الحديد: ٢٥] فأخبر سبحانه أنه أرسل رسله، وأنزل كتبه، ليقوم الناس بالقسط وهو العدل - ومن أعظم القسط التوحيد، وهو رأس العدل وقوامه. وأن الشرك ظلم، كما قال تعالى: ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ [لقمان: ١٣] فالشرك أظلم الظلم. والتوحيد أعدل العدل. فما كان أشد منافاة لهذا المقصود فهو أكبر الكبائر - إلى أن
(١) رواه البخاري ومسلم. (٢) الجواب الكافي ص ١٠٩.

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