Les chamelles qui ont été immolées en ton nom me reviennent désormais.

Il dit : « Je suis avec mon père et je ne puis m’opposer à lui, ni m’en séparer. » Alors ‘Abd al-Muṭṭalib sortit avec lui et se rendit auprès de Wahb ibn ‘Abd Manāf ibn Zuhra ibn Kilāb ibn Murra ibn Ka‘b ibn Lu’ayy ibn Ghālib ibn Fihr, qui était alors le chef des Banū Zuhra par sa noblesse (1) et son rang éminent. Il lui fit épouser sa fille Āmina bint Wahb, laquelle était alors la plus distinguée des femmes de son peuple. On rapporte qu’il entra auprès d’elle dès lors qu’elle lui fut légalement accordée (2) ; il s’unit à elle et elle conçut le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui). Puis il sortit de chez elle et se dirigea vers la femme qui lui avait fait jadis sa proposition. Il lui dit : « Pourquoi ne me proposes-tu plus, aujourd’hui, ce que tu m’avais proposé (3) hier ? » Elle répondit : « La lumière qui était avec toi hier s’est détournée de toi, je n’ai donc plus d’intérêt (4) à l’égard de ta personne. »

Cette femme entendait son frère Waraqah ibn Nawfal – lequel s’était converti au christianisme et suivait les Livres antérieurs – annoncer qu’un Prophète surgirait parmi cette communauté (5). Elle avait donc espéré qu’il fût issu d’elle. Or Dieu l’éleva dans la plus noble des lignées, dans la plus pure des ascendances et dans le meilleur berceau, conformément à la parole du Très-Haut : « Dieu sait mieux où Il place Son message » [al-Anfâl : 124]. Nous évoquerons plus loin sa naissance en détail.

Quant à Umm Qitāl bint Nawfal, elle se lamenta en vers poétiques sur l’occasion manquée d’obtenir la faveur qu’elle convoitait. Al-Bayhaqī rapporte, par la chaîne de transmission de Yūnus ibn Bukayr, d’après Muḥammad ibn Isḥāq (que Dieu lui fasse miséricorde), les vers suivants :

• (mètre al-wāfir) :
« Tourne ton regard vers la famille de Zuhra, où qu’ils soient,
Vers Āmina, qui a porté un garçon.
Nous voyons le Bien-Guide (al-Mahdī) lorsqu’il s’unit à elle,
Une lumière l’ayant précédé en avant. »

[Plus loin elle dit] (6) : (mètre al-wāfir)
« Tout être espère pleinement en lui,
Il domine les hommes et les guide en Imām.
Dieu l’a façonné d’une lumière qu’Il a purifiée,
Et sa lumière a chassé de nous l’obscurité.
Telle est l’œuvre de ton Seigneur quand Il l’a comblé de Sa grâce,
Qu’il soit en voyage ou qu’il séjourne.
Il guidera les gens de La Mecque après leur incroyance,
Et plus tard, il leur prescrira le jeûne. »

Abū Bakr Muḥammad ibn Ja‘far ibn Sahl al-Kharā’īṭī a dit : « ‘Alī ibn Ḥarb nous a rapporté, Muḥammad ibn ‘Amāra al-Qurashī nous a rapporté, Muslim ibn Khālid al-Zunjī nous a rapporté, Ibn Jurayj a rapporté d’après ‘Aṭā’ ibn Abī Rabāḥ, d’après Ibn ‘Abbās, qui a dit : “Lorsque ‘Abd al-Muṭṭalib partit avec son fils ‘Abd Allāh pour le marier, il passa devant une devineresse de Təbālah, judaïsée, qui avait lu les Livres.…” »