Hammad, d’après al-Layth, d’après Hisham, d’après son père, d’après Asmâ’, rapporta quelque chose de semblable (1).

Abd al-Rahmân ibn Abî al-Zinâd, d’après Hisham ibn ‘Urwah, d’après son père, d’après Asmâ’, a dit : « J’ai entendu Zayd ibn ‘Amr ibn Nufayl, adossé à la Ka‘ba, déclarer : “Ô gens de Quraych, gardez-vous de la fornication, car elle engendre la pauvreté” » (2).

Ibn ‘Asâkir a mentionné ici des hadiths très étranges, dont certains contiennent de graves irrégularités. Puis il a rapporté, via diverses chaînes de transmission, ces propos du Messager d’Allah (ﷺ) : « Il sera ressuscité, le Jour de la Résurrection, comme une communauté à lui seul » (3).

À ce sujet, Muhammad ibn ‘Uthmân ibn Abî Shaybah a rapporté : « Yûsuf ibn Ya‘qûb al-Saffâr nous a transmis, lui-même le tenant de Yahyâ ibn Sa‘îd al-Umawî, d’après Mujâlid, d’après al-Sha‘bî, d’après Jâbir, qui a dit : “On interrogea le Messager d’Allah (ﷺ) au sujet de Zayd ibn ‘Amr ibn Nufayl. À l’époque antéislamique, il se tournait vers la Qibla en disant : ‘Mon Dieu est le Dieu d’Ibrâhîm, et ma religion est celle d’Ibrâhîm’, puis il se prosternait.” Le Messager d’Allah (ﷺ) répondit : ‘Il sera ressuscité comme une communauté à lui seul, situé entre moi et ‘Îsâ ibn Maryam.’” Son isnâd est bon et fiable (4). »

Al-Wâqidî a dit : « Mûsâ ibn Shaybah m’a rapporté de Khârijah ibn ‘Abd Allâh ibn Ka‘b ibn Mâlik, qui a dit : “J’ai entendu Sa‘îd ibn al-Musayyib parler de Zayd ibn ‘Amr ibn Nufayl. Il disait : ‘Il mourut tandis que Quraych reconstruisait la Ka‘ba, cinq ans avant que la Révélation ne vînt au Messager d’Allah (ﷺ). Puis la Révélation arriva et il répétait déjà : “Je suis sur la religion d’Ibrâhîm.” Par la suite, son fils Sa‘îd ibn Zayd embrassa l’islam et suivit le Messager d’Allah (ﷺ). ‘Umar ibn al-Khattâb et Sa‘îd ibn Zayd allèrent alors trouver le Messager d’Allah (ﷺ) pour l’interroger au sujet de Zayd ibn ‘Amr ibn Nufayl, et il répondit : “Qu’Allah lui pardonne et lui fasse miséricorde, car il est mort sur la religion d’Ibrâhîm.”’” » (5) Puis, à partir de ce jour, nul parmi les musulmans ne le mentionnait sans prier pour que la miséricorde et le pardon d’Allah lui soient accordés.

Sa‘îd ibn al-Musayyib ajoutait alors : « – qu'Allah lui fasse miséricorde – (qu’Allah lui fasse miséricorde). » Muhammad ibn Sa‘d rapporte, d’après al-Wâqidî : « Zakarîyâ ibn Yahyâ al-Sa‘dî m’a confié, d’après son père, que Zayd ibn ‘Amr ibn Nufayl mourut à La Mecque et fut enterré au pied de Hirâ’ » (6). On a déjà mentionné qu’il serait mort dans la région d’al-Balqâ’ en Syrie, après avoir été attaqué et tué par des gens de la tribu de Lakhm en un lieu nommé Mayfa‘ah (7). Et Dieu sait mieux.

Al-Bâghandî a également rapporté, d’après Abû Sa‘îd al-Ashajj, d’après Abû Mu‘âwiyah, d’après Hishâm, d’après son père, d’après ‘Â’ishah, qui a dit :