Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Ḥajjāj, qui est Abū Ibrāhīm (1) al-Wāsiṭī, résidant à Bagdad et connu sous le surnom de « صاحب الهريسة » (2), fut déclaré menteur par Yaḥyā ibn Maʿīn (3), Abū Ḥātim al-Rāzī (4) et al-Dāraquṭnī (5). Plus d’un spécialiste — parmi lesquels Ibn ʿAdī (6) — l’accusèrent également d’avoir forgé des hadiths.

Al-Bazzār (7) et Abū Nuʿaym ont rapporté ce hadith par l’intermédiaire du même Muḥammad ibn al-Ḥajjāj (8). Ibn Durastawayh et Abū Nuʿaym l’ont également transmis par la voie d’al-Kalbī, d’après Abū Ṣāliḥ, d’après Ibn ʿAbbās ; cette chaîne est plus fiable que la précédente. Dans cette version, c’est Abū Bakr qui rapporte l’histoire dans son intégralité, aussi bien sous forme de vers que de prose, devant le Messager de Dieu ﷺ.

Le ḥāfiẓ Abū Nuʿaym l’a également rapporté du ḥadīth d’Aḥmad ibn Mūsā ibn Isḥāq al-Khaṭmī. [Il dit] : « ʿAlī ibn al-Ḥusayn ibn Muḥammad al-Makhzūmī nous raconta : Abū Ḥātim al-Sijistānī nous raconta : Wahb ibn Jarīr nous raconta, d’après Muḥammad ibn Isḥāq, d’après al-Zuhrī, d’après Saʿīd ibn al-Musayyib, d’après Ibn ʿAbbās, qui déclara : ‘La délégation de Bakr ibn Wāʾil arriva auprès du Messager de Dieu ﷺ. Celui-ci leur dit : “Qu’est devenu votre allié nommé Qus b. Sāʿida al-Iyādī ?”’ … et il en rapporta une longue histoire (9). »

Le shaykh spécialisé en transmission et grand voyageur, Aḥmad ibn Abī Ṭālib al-Ḥajjār, nous a informés par autorisation — si ce n’est par audition — en disant : « Jaʿfar ibn ʿAlī al-Hamdānī nous a accordé une autorisation et nous a transmis que le ḥāfiẓ Abū Ṭāhir Aḥmad (10) ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Ibrāhīm al-Silafī nous l’a enseigné en audition (ḥ) (11). J’ai également lu devant notre shaykh, le ḥāfiẓ Abū ʿAbd Allāh al-Dhahabī : Abū ʿAlī al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn Abī Bakr al-Khallāl, en audition, nous a dit : “Jaʿfar ibn ʿAlī, en audition, nous a informés : al-Silafī, en audition, nous a informés : Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Aḥmad ibn Ibrāhīm al-Rāzī nous a informés : Abū al-Faḍl Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿĪsā al-Saʿdī nous a informés : Abū al-Qāsim ʿUbayd Allāh ibn Aḥmad ibn ʿAlī al-Muqriʾ nous a rapporté : Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar ibn Durastawayh al-Naḥwī nous a rapporté : Ismāʿīl ibn Ibrāhīm ibn Aḥmad al-Saʿdī — le cadi (juge) de Fāris — nous a rapporté : Abū Dāwūd Sulaymān ibn Sayf ibn Yaḥyā ibn Dirham al-Ṭāʾī, de Ḥarrān, nous a rapporté : Abū ʿAmr Saʿīd ibn Yarbuʿ, d’après Muḥammad ibn Isḥāq, [qui dit] : ‘L’un de nos compagnons parmi les gens de science m’informa, d’après al-Ḥasan ibn Abī al-Ḥasan al-Baṣrī, qu’il déclara : “Al-Jārūd ibn al-Muʿallā ibn Ḥanash ibn Muʿallā…”’ »

(1) Dans l’édition : « Ibrāhīm al-Wāsiṭī ». C’est une erreur. (2) Dans l’édition : « al-Farīsa », ce qui est une déformation. Un mot a été omis dans cette édition. Il est surnommé « lauteur d’al-Harīsa » parce qu’il a rapporté le hadith d’al-Harīsa, dans lequel le Prophète ﷺ a dit : « J’ai reçu de Jibrīl de la Harīsa en disant : ‘‘Tout cela est pour renforcer ton dos pour la prière nocturne.’’ » (Al-Majrūḥūn, 2/295‑296). (3) Tārīkh al-Dārimī selon Yaḥyā, n° (798). (4) Al-Jarḥ wa al-Taʿdīl de son fils ʿAbd al-Raḥmān (7/ biographie 1278). (5) Suʾālāt al-Barqānī n° (472), et Al-Ḍuʿafāʾ wa al-Matrūkūn n° (460). (6) Al-Kāmil fī al-Ḍuʿafāʾ (6/2156). (7) Comme dans Kashf al-Astār (2759). (8) C’est un hadith fabriqué, comme l’a démontré le Dr Bachar Awwad Maʿrūf dans son commentaire sur Tārīkh al-Khaṭīb (3/93). (9) Al-Muʿammarīn Sijistānī (88‑89). (10) Dans l’édition B : Abū Ṭāhir al-Salafī, sans mentionner son nom complet. (11) Mukhtaṣar al-Ḥawwāla, cela ne figure pas dans l’édition.'
الحجاج وهو أبو إبراهيم (١) الواسطي نزيل بغداد ويعرف بصاحب الهَرِيسة (٢) به، وقد كذَّبه يحيى بن مَعين (٣) وأبو حاتم الرازي (٤) ، والدارقُطني (٥) ، واتَّهمه غير واحد منهم ابن عَدي (٦) بوضع الحديث. وقد رواه البزّار (٧) ، وأبو نعيم من حديث محمد بن الحجاج هذا (٨) . ورواه ابن درستويه وأبو نعيم من طريق الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، وهذه الطريق أمثل من التي قبلها، وفيه أن أبا بكر هو الذي أورد القصة بكمالها نَظَمَها ونَثَرَها بين يدي رسول الله ﷺ . ورواه الحافظ أبو نعيم من حديث أحمد بن موسى بن إسحاق الخطمي. حدّثنا علي بن الحسين بن محمد المخزومي: حدّثنا أبو حاتم السجستاني، حدّثنا وهب بن جرير، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن سعيد بن المسيِّب، عن ابن عباس قال: قدم وفدُ بكر بن وائل على رسول الله ﷺ فقال لهم: "ما فعلَ حَليفٌ لكم يقالُ له: قُس بن ساعدة الإيادي" .. وذكر القصَّة مطوّلةً (٩) . وأخبرنا الشيخ المسند الرحلة أحمد بن أبي طالب الحجار إجازةً إن لم يكن سماعًا قال: أجاز لنا جعفر ابن علي الهمْداني قال: أخبرنا الحافظ أبو طاهر أحمد (١٠) بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السِّلَفي سماعًا (ح) (١١) : وقرأت على شيخنا الحافظ أبي عبد الله الذهبي: أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن أبي بكر الخلَّال سماعًا قال: أخبرنا جعفر بن علي سماعًا: أخبرنا السِّلَفي سماعًا، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي، أخبرنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي، أخبرنا أبو القاسم عبيد الله ابن أحمد بن علي المقرئ، حدّثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي قال: حدّثنا إسماعيل ابن إبراهيم بن أحمد السعدي -قاضي فارس- حدّثنا أبو داود سليمان بن سيف بن يحيى بن دِرْهم الطائي، من أهل حران، حدّثنا أبو عمرو سعيد بن يربع، عن محمد بن إسحاق، حدّثني بعض أصحابنا من أهل العلم عن الحسن بن أبي الحسن البصري أنه قال: كان الجارود بن المعلَّى بن حَنَش بن معلّى
(١) في ط: عن إبراهيم الواسطي. وهو خطأ. (٢) في ط: الفريسة، وهو تحريف. وسقط لفظ به من ط. وإنما لقب بصاحب الهريسة لأنه روى حديث الهريسة وهو أن النبي ﷺ قال: " أتاني جبريل بهريسة فقال: كل هذه لتشد ظهرك لقيام الليل". المجروحين (٢/ ٢٩٥ - ٢٩٦). (٣) تاريخ الدارمي عن يحيى، رقم (٧٩٨). (٤) الجرح والتعديل لابنه عبد الرحمن (٧/ الترجمة ١٢٧٨). (٥) سؤالات البرقاني رقم (٤٧٢)، والضعفاء والمتروكون رقم (٤٦٠). (٦) الكامل في الضعفاء (٦/ ٢١٥٦). (٧) كما في كشف الأستار (٢٧٥٩). (٨) وهو حديث موضوع كما بينه الدكتور بشار عواد معروف في تعليقه على تاريخ الخطيب (٣/ ٩٣). (٩) المعمرين سجستاني (٨٨ - ٨٩). (١٠) في ب: أبو طاهر السلفي، ولم يذكر تمام اسمه. (١١) مختصر الحوالة هذا لم يرد في ط.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies