Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Dans certains récits, le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Il était sur le point d’embrasser l’Islam. »

Yahyā ibn Muḥammad ibn Ṣāʿid déclare : « Ibrāhīm ibn Saʿīd al-Jawharī nous a rapporté : Abū Asāmah nous a rapporté, d’après Ḥātim ibn Abī Ṣaghīrah (1), d’après Samāk ibn Ḥarb, d’après ʿAmr ibn Nāfiʿ, d’après al-Sharīd al-Hamdānī et ses oncles maternels de Thaqīf, qui ont dit : “Nous sommes partis avec le Messager d’Allah (ﷺ) lors du Pèlerinage d’Adieu. Un jour, tandis que je marchais, j’entendis le pas d’une chamelle derrière moi ; je me retournai (2) et voilà que se trouvait le Messager d’Allah (ﷺ). Il m’appela : ‘Al-Sharīd ?’ Je répondis : ‘Oui.’ Il demanda : ‘Veux-tu que je te porte ?’ Je dis : ‘Oui !’ Bien que je ne fusse pas fatigué (3), je souhaitais simplement la bénédiction de voyager avec le Messager d’Allah (ﷺ). Il fit alors agenouiller sa monture et me fit monter. Puis il dit : ‘Connais-tu des poèmes d’Oumayya ibn Abī al-Ṣalt ?’ Je répondis : ‘Oui.’ Il dit : ‘Récite !’ Je les lui récitai, et j’imagine qu’il y avait cent vers. Ensuite, il déclara : ‘La connaissance d’Oumayya ibn Abī al-Ṣalt est auprès d’Allah.’ (4)” »

Ibn Ṣāʿid ajouta : « Ce ḥadith est étrange (gharīb). Quant au récit selon lequel le Messager d’Allah (ﷺ) aurait dit au sujet d’Oumayya : ‘Sa poésie a cru, mais son cœur a mécru’, je ne le connais pas (5). Et Allah est plus savant. »

L’imam Aḥmad (6) rapporta : « ʿAbd Allāh ibn Muḥammad – c’est-à-dire Abū Bakr ibn Abī Shaybah – nous a transmis : ʿAbdah ibn Sulaymān, d’après Muḥammad ibn Isḥāq, d’après Yaʿqūb ibn ʿUtbah, d’après ʿIkrimah, d’après Ibn ʿAbbās, que le Messager d’Allah (ﷺ) approuva certains vers de la poésie d’Oumayya. Il récita (mètre al-Ṭawīl) :

« Un homme et un taureau sous son pied droit… / L’aigle sous l’autre et un lion aux aguets » (7),

et le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Il a dit vrai. » Puis il récita (mètre al-Kāmil) :

« Chaque fin de nuit, le soleil apparaît, / Rougeâtre, et sa couleur se nuance au matin,
Il refuse de se lever pour nous à heure fixe, / Sinon châtié ou fouetté, » (9)

et le Messager d’Allah (ﷺ) dit alors : « Il a dit vrai. » »

(1) Dans l'édition Ṣafra, il y a une altération. Hātim ibn Abī Ṣaghīrah Abū Yūnus al-Baṣrī, fiable, de la sixième génération. Taqrīb al-Tahdhīb (1/137). (2) Ajout dans B. (3) Dans B : « et je n’ai ni fatigue ni lassitude ». (4) Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (5/47). (5) Mentionné par al-Suyūṭī dans al-Jāmiʿ al-Ṣaghīr (1/7), qu’il a jugé faible. On le trouve aussi dans al-Aghānī (4/130) et Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (5/48). (6) al-Musnad (1/256). (7) al-Murṣad : l’observateur prêt à bondir. (8) De B, et c'est dans al-Musnad dont il est tiré. (9) al-Riṣl : la douceur et l’absence de violence. Les vers se trouvent dans le Dīwān d’Ummayyah (365-366), et le hadith dans Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (5/47).
وفي بعض الروايات: فقال رسول الله ﷺ : " إنْ كاد لَيُسْلم" . وقال يحيى بن محمد بن صاعد: حدّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدّثنا أبو أسامة، حدّثنا حاتم بن أبي صَغيرة (١) ، عن سماك بن حرب، عن عمرو بن نافع، عن الشريد الهمْداني وأخواله ثقيف قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ في حجّة الوداع، فبينا أنا أمشي ذات يوم إذا وَقْعُ ناقةٍ خلفي فالتفت (٢) فإذا رسول الله ﷺ فقال: "الشريد" ؟ فقلت: نعم. قال: "ألا أحملك" ؟ قلت: بلى، وما من إعياءٍ (٣) ولكني أردت البركة في ركوبي مع رسول الله ﷺ فأناخ، فحملني، فقال: "أمعكَ من شِعر أمية بن أبي الصَّلْت" ؟ قلت: نعم! قال: "هاتِ" . فأنشدتُه. قال: أظنه قال: مئة بيت، فقال: "عند الله عِلْم أمية بن أبي الصلت" (٤) . ثم قال ابنُ صاعد: هذا حديث غريبٌ. فأما الذي يُروى أن رسول الله ﷺ قال في أمية: "آمنَ شعرُه وكَفَرَ قلبُه" ، فلا أعرفه (٥) . والله أعلم. وقال الإمام أحمد (٦) : حدثنا عبد الله بن محمد -وهو أبو بكر بن أبي شيبة- حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ صدَّق أمية في شيء من شِعره قال: [من الطويل] رجلٌ وثورٌ تحتَ رِجل يَمينه … والنَّسْر للأُخْرى ولَيْثٌ مُرْصِد (٧) [فقال رسول الله ﷺ : صدق، وقال] (٨) [من الكامل] والشمسُ تَبدو كُلَّ آخرِ ليلةٍ … حَمْراءَ يُصبحُ لونُها يتورّد تأبى فما تَطلُعْ لنا في رِسْلها … إلا مُعَذّبةٌ وإلّا تُجْلَدْ (٩) فقال رسول الله ﷺ : "صدَق" .
(١) في ط: صفرة وفيه تحريف. وحاتم بن أبي صغيرة أبو يونس البصري، ثقة، من الطبقة السادسة. تقريب التهذيب (١/ ١٣٧). (٢) زيادة في ب. (٣) في ب: وما بي من إعياء ولا لغوب. (٤) مختصر تاريخ دمشق (٥/ ٤٧). (٥) أورده السيوطي في الجامع الصغير (١/ ٧)، وضعّفه. وهو في الأغاني (٤/ ١٣٠)، ومختصر تاريخ دمشق (٥/ ٤٨). (٦) المسند (١/ ٢٥٦). (٧) المرصد: المترقب المتهيئ للوثوب. (٨) من ب، وهي في المسند الذي ينقل منه. (٩) الرِّسْل: الرفق وعدم العنف. والأبيات في ديوان أمية (٣٦٥ - ٣٦٦)، والحديث في مختصر تاريخ دمشق (٥/ ٤٧).

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