Puis (1), Qusay confia à son fils ‘Abd ad-Dār les fonctions qu’il exerçait, à savoir la sédana (la garde et le soin de la Ka‘ba), la hijāba (la surveillance de ses accès), le liwāʾ (la bannière), la nadwa (l’assemblée), la rifāda (l’hospitalité) et la siqāya (l’approvisionnement en eau), comme il sera détaillé et expliqué. Il confirma l’autorisation de quitter Muzdalifa pour Banū ‘Adwān, maintint la pratique du nasīʾ (le report de l’un des mois sacrés) à Fuqaym et conserva l’ījāza, c’est-à-dire le départ (an-nafar) à Ṣūfa (2), comme il a déjà été signalé pour tout ce qui relevait auparavant de leurs prérogatives.

Ibn Isḥāq rapporte : « Qusay eut quatre fils et deux filles : ‘Abd Manāf, ‘Abd ad-Dār, ‘Abd al-‘Uzzā et ‘Abd, ainsi que Takhmur et Barrah. Leur mère à tous était Ḥubbā bint Ḥulayl ibn Ḥubshiyya ibn Salūl ibn Ka‘b ibn ‘Amr al-Khuzā‘ī (3), le dernier de la tribu Khuza‘a à avoir administré la Maison (la Ka‘ba) avant que Qusay ibn Kilāb ne la lui retire. »

Ibn Isḥāq poursuit (4) : « ‘Abd Manāf ibn Qusay engendra quatre fils : Hāshim, ‘Abd Shams et al-Muṭṭalib, dont la mère était ‘Atika bint Murra ibn Hilāl, et Naufal ibn ‘Abd Manāf, dont la mère était Wāqidah bint ‘Amr al-Māzinīyya. »

Ibn Hishām précise : « ‘Abd Manāf eut également Abū ‘Amr, Tumāḍir, Qulābah, Ḥayya, Rayṭa, Umm al-Aktham et Umm Sufyān (5). »

Toujours selon Ibn Hishām : « Hāshim ibn ‘Abd Manāf eut quatre fils et cinq filles : ‘Abd al-Muṭṭalib, Asad, Abū Ṣayfī, Naḍlah, ainsi que al-Shifā’, Khālida, Ḍu‘ayfa, Ruqayya et Ḥayya. La mère de ‘Abd al-Muṭṭalib et de Ruqayya était Salmā bint ‘Amr ibn Zayd ibn Labīd ibn Khidāsh ibn ‘Āmir ibn Ghanm ibn ‘Adī ibn al-Najjār de Médine, et il mentionna aussi les mères des autres enfants. »

Il ajoute : « ‘Abd al-Muṭṭalib eut dix fils et six filles : al-‘Abbās, Ḥamza, ‘Abd Allāh, Abū Ṭālib (dont le nom était ‘Abd Manāf, et non pas ‘Imrān), al-Zubayr, al-Ḥārith (6) – né premier, de sorte que son père fut désigné par son nom en kunya –, Jaḥl (certains disent Ḥajl), surnommé al-Ghaydāq en raison de sa grande générosité, al-Muqawwim, Ḍirār, et Abū Lahab (qui s’appelait ‘Abd al-‘Uzzā), puis Ṣafiya, Umm Ḥakīm surnommée al-Bayḍāʾ (7), ‘Ātika, Ummayma, Arwā et Barra, dont il nomma également les mères. »

Puis il précise : « La mère de ‘Abd Allāh, Abū Ṭālib, al-Zubayr et de toutes les filles, à l’exception de Ṣafiya, était Fāṭima bint ‘Amr ibn ‘Āʾidh ibn ‘Imrān ibn Makhzūm ibn Yaqaẓa ibn Murra ibn Ka‘b ibn Luʾayy ibn Ghālib ibn Fihr ibn Mālik ibn al-Naḍr ibn Kināna ibn Khuzayma ibn Mudrika ibn Ilyās ibn Muḍar ibn Nizār ibn Ma‘add ibn ‘Adnān. »

Il conclut : « ‘Abd Allāh engendra Muḥammad, le Messager de Dieu (que la grâce et la paix soient sur lui), l’éminent de tous les fils d’Adam. Sa mère était Āmina bint Wahb ibn ‘Abd Manāf ibn Zuhra ibn Kilāb ibn Murra ibn Ka‘b ibn Luʾayy. Il mentionna ensuite le reste de ces détails. »