[Chapitre]

Puis, lorsque Qusay prit de l’âge, il délégua les fonctions qui lui incombaient parmi les charges et les honneurs de Quraysh – l’hébergement des pèlerins (ar-Rifāda), l’approvisionnement en eau (as-Siqāya), la garde de la Maison sacrée (al-Ḥijāba), la bannière (al-Liwā’) et le lieu de conseil (an-Nadwa) (1) – à son fils ‘Abd ad-Dār, l’aîné de ses enfants. Il le privilégia ainsi car ses autres frères, ‘Abd Manāf, ‘Abd al-‘Uzzā (2) et ‘Abd, avaient déjà acquis noblesse et puissance du vivant de leur père, et atteint un grand prestige (3). Qusay souhaitait donc que ‘Abd ad-Dār rejoigne ses frères dans l’honneur; il lui attribua ainsi toutes ces charges, et ses frères ne le disputaient pas à son égard. Mais à la mort de cette génération, leurs fils se querellèrent. Ils déclarèrent : « Si Qusay a octroyé ces fonctions à ‘Abd ad-Dār, c’était pour qu’il atteigne le rang de ses frères; or nous pouvons revendiquer ce que nos pères revendiquaient. » Les Banû ‘Abd ad-Dâr répliquèrent : « C’est un ordre que Qusay nous a accordé ; nous y avons donc plus de droit. » Ils eurent de vives divergences, et les clans (buṭūn) de Quraysh se divisèrent en deux groupes : l’un prêta serment d’allégeance et fit alliance avec ‘Abd ad-Dār, l’autre avec les Banû ‘Abd Manāf, scellant leur pacte en plongeant leurs mains dans un plat (jafna) contenant du parfum. Après cela, ils s’essuyèrent les mains sur les coins de la Ka‘ba, et l’on les appela « le pacte des Parfumés (Ḥilf al-Muṭayyabīn) ». Parmi eux se trouvaient plusieurs clans de Quraysh : les Banû Asad ibn ‘Abd al-‘Uzzā ibn Qusay, les Banû Zuhra, les Banû Tamīm et les Banû al-Ḥārith ibn Fihr. Avec les Banû ‘Abd ad-Dār se trouvaient les Banû Makhzūm, les Banû Sahm, les Banû Jumāḥ et les Banû ‘Adī. Les Banû ‘Āmir ibn Lu’ayy et Muḥārib ibn Fihr s’étaient abstenus de rejoindre l’un ou l’autre groupe. Finalement, un accord fut conclu, stipulant que l’hébergement des pèlerins et l’approvisionnement en eau reviendraient aux Banû ‘Abd Manāf, tandis que la garde de la Maison sacrée, la bannière et le lieu de conseil demeureraient aux Banû ‘Abd ad-Dār. C’est ainsi que les choses furent réglées et se perpétuèrent (5).

Al-Amawī rapporte, d’après al-Athram, par l’intermédiaire d’Abū ‘Ubayda : certains membres de Khuza‘a (6) ont affirmé que, lorsque Qusay épousa Hubbā, la fille de Ḥulayl, et que Ḥulayl se retira de l’administration de la Maison, il la confia à sa fille Hubbā, la chargeant de la déléguer à Abū Ghubshān Sulaym ibn ‘Amr ibn Lu’ayy ibn Milkān ibn Qusay ibn Ḥāritha ibn ‘Amr ibn ‘Āmir. Qusay aurait ensuite acheté l’administration de la Maison à Abū Ghubshān contre une outre de vin et un chameau (7). On dit alors : « Plus désastreuse que la transaction d’Abū Ghubshān » (8). Quand Khuza‘a vit cela, ils se dressèrent contre Qusay, qui appela à l’aide son frère. Celui-ci arriva avec les siens, et il se produisit ce qui s’est produit.