Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

« J’ai vu les vêtements d’asab dont la chaîne était mêlée, portés par nous et par eux, ainsi que le ḥaḍramite raccourci (1).

Si vous n’êtes pas issus des Banû al-Nadr, alors laissez cet arak verdoyant à l’extrémité des queues des bêtes (2). »

Ibn Hishâm dit : « Les Banû Milîḥ ibn ‘Amr sont rattachés à al-Ṣalt ibn al-Naḍr (3). »

Ibn Isḥâq rapporte : « Mâlik ibn al-Naḍr engendra Fihr ibn Mâlik, dont la mère était Jandala bint al-Ḥârith ibn Muḍâḍ al-Aṣghar. Fihr eut pour fils Ghâlib, Muḥârib, al-Ḥârith et Asad, dont la mère était Laylâ bint Sa‘d ibn Hudhayl ibn Mudrika. »

Ibn Hishâm ajoute : « Leur sœur par leur père et leur mère (4) est Jandala bint Fihr. »

Ibn Isḥâq poursuit : « Ghâlib ibn Fihr engendra Luʾayy ibn Ghâlib et Taym ibn Ghâlib, qu’on appelle Banû al-Adram. Leur mère fut Salmâ bint ʿAmr al-Khuzaʿî. »

Ibn Hishâm précise : « (Il eut aussi) Qays ibn Ghâlib, dont la mère était Salmâ bint Kaʿb ibn ʿAmr al-Khuzaʿî. C’est elle qui mit au monde Luʾayy et Taym, fils de Ghâlib (5). »

Ibn Isḥâq dit encore : « Luʾayy ibn Ghâlib engendra quatre hommes : Kaʿb, ʿÂmir, Sâma et ʿAwf (6). »

Ibn Hishâm ajoute : « On dit aussi : (il engendra) al-Ḥârith, qui correspond à Jusham ibn al-Ḥârith, dans Hizzân de Rabîʿa, et Saʿd ibn Luʾayy ; ils sont appelés Bunâna chez Shaybân ibn Thaʿlaba, Bunâna étant leur nourrice. Quant à Khuzayma ibn Luʾayy, ils forment le groupe ʿÂʾidha chez Shaybân ibn Thaʿlaba (7). »

Ibn Isḥâq (8) mentionne ensuite l’histoire de Sâma ibn Luʾayy : il serait parti s’installer à ʿUmân à cause d’une animosité (9) entre lui et son frère ʿÂmir, qui l’aurait menacé. Sâma s’enfuit donc à ʿUmân, où il mourut en étranger. Alors qu’il faisait paître sa chamelle, un serpent s’accrocha à son museau, la fit tomber sur le flanc, puis le serpent mordit Sâma jusqu’à le tuer (10). »

On raconte qu’il traça avec son doigt sur le sol : [vers en mètre khafîf].

(1) Al-ʿiṣb : un type de vêtement yéménite. Al-Ḥaḍramī est un type de sandale munie d'une bride. (2) Al-Fawāʾij : les têtes des vallées. (3) Al-Sīra (1/94-95), Al-Rawḍ (1/117-118). (4) Dans les éditions T. et B. : « de leur père ». Al-Sīra (1/95). (5) Sa parole : « Wa Taim, fils de Ghālib » est un ajout tiré de l'édition B. et Al-Sīra. (6) La parole d’Ibn Isḥāq est un ajout tiré de l’édition B., T. et Al-Sīra. (7) La suite du texte se trouve dans Al-Sīra (1/97). (8) Al-Sīra : (1/97), Al-Rawḍ (1/120). (9) Al-Shanʾān : l’inimitié. (10) Il a été dit qu’il cheminait dessus quand elle est apparue. Al-Sīra.
رأيت ثيابَ العَصْبِ مختلطَ السَّدَى … بنا وبهمْ والحَضْرَميَّ المخَصَّرا (١) فإن لم تكونوا من بني النضْرِ فاتْركوا … أراكًا بأذنابِ الفَوائجِ أخْضَرا (٢) قال ابن هشام: وبنو مليح بن عمرو يُعزَوْن إلى الصلت بن النضر (٣) . قال ابن إسحاق: فولد مالكُ بن النضر فِهْرَ بنَ مالك، وأمه جَنْدلة بنت الحارث بن مُضاض الأصغر، وولد فِهر غالبًا ومُحاربًا والحارث وأَسَدًا، وأمهم ليلى بنت سعد بن هذيل بن مدركة. قال ابن هشام: وأختهم لأبويهم (٤) جندلة بنت فهر. قال ابن إسحاق: فولد غالبُ بن فهر لؤيَّ بنَ غالب، وتيمَ بن غالب، وهم الذين يقال لهم: بنو الأدْرَم، وأمهما سلمى بنت عَمرو الخُزاعي. قال ابن هشام: وقيس بن غالب، وأمه سلمى بنت كعب بن عمرو الخزاعي، وهي أم لؤي وتيم ابني غالب (٥) . قال ابن إسحاق: فولدَ لُؤيُّ بن غالب أربعَةَ نفرٍ: كعبًا وعامرًا وسامة وعوفا (٦) . قال ابن هشام: ويقال: والحارث وهم جُشم بن الحارث في هِزّان من ربيعة وسَعْد بن لؤي، وهما بُنَانة في شيبان بن ثعلبة، وبُنانة حاضِنَة لهم. وخزيمة بن لؤي، وهم عائذة في شيبان بن ثعلبة (٧) . ثم ذكر ابن إسحاق (٨) خبر سامة بن لؤي، وأنه خرج إلى عُمان، فكان بها، وذلك لشَنَآن (٩) كان بينه وبين أخيه عامر، فأخافَه عامر، فخرجَ عنه هاربًا إلى عُمان، وأنه مات بها غريبًا، وذلك أنه كان يرعى ناقَتَه، فعلقت حية بمشفرها، فوقعت لشقِّها، ثم نهشت الحيةُ سامةَ حتى قتلته (١٠) . فيقال: إنه كتب بأصبعه على الأرض: [من الخفيف]
(١) العصب: نوع من الثياب اليمنية. والحضرمي نوع من النعال المخصرة. (٢) الفوائج: رؤوس الأودية. (٣) السيرة (١/ ٩٤ - ٩٥)، الروض (١/ ١١٧ - ١١٨). (٤) في ط، وب: لأبيهم. السيرة (١/ ٩٥). (٥) قوله: وتيم ابني غالب زيادة من ب. والسيرة. (٦) قول ابن إسحاق زيادة من ب، ط. والسيرة. (٧) تتمة النص في السيرة (١/ ٩٧). (٨) السير: (١/ ٩٧) الروض (١/ ١٢٠). (٩) الشنآن: البغضاء. (١٠) وقيل كان يسير عليها حين حدث عليها. السيرة.

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