Et (il y avait) Asad, Asadah et al-Hawn. De plus, Abou Jaʿfar at-Tabarî (1) a ajouté, parmi les fils de Kinânah, en sus de ces quatre-là : ‘Âmir, al-Hârith, an-Nadr, Ghanm, Saʿd, ʿAwf, Jaroul, al-Hidâl et Ghazwân. Il dit ensuite : Kinânah engendra an-Nadr, Mâlik, ʿAbd Manât et Milkân (2).

Voici à présent (3) le propos concernant Quraysh au regard de la filiation, de l’étymologie et du mérite : il s’agit des Banû an-Nadr ibn Kinânah. Ibn Isḥâq (4) déclare : « La mère d’an-Nadr est Barrah bint Murr ibn Ad ibn Tâbikha, tandis que le reste (5) de ses fils provient d’une autre femme. » Ibn Hishâm diverge de lui en affirmant que Barrah bint Murr est la mère d’an-Nadr, de Mâlik et de Milkân. Quant à la mère de ʿAbd Manât, il s’agit de Hâlah bint Suwayd ibn al-Ghaṭrîf, issue de la tribu d’al-Azd Shanûʾah.

Ibn Hishâm a déclaré : « An-Nadr est Quraysh : quiconque descend de lui est qurayshite et qui n’en descend pas n’est pas qurayshite. » Il a ajouté : « On dit aussi que Fihr ibn Mâlik est Quraysh : quiconque descend de lui est qurayshite et qui n’en descend pas n’est pas qurayshite. » Ces deux opinions ont été rapportées par plus d’un maître (6) dans la science de la filiation, tels que le shaykh Abû ʿUmar ibn ʿAbd al-Barr, az-Zubayr ibn Bakkâr, Muṣʿab et d’autres encore (7).

Abû ʿUbayd et Ibn ʿAbd al-Barr ont dit : « D’après la majorité, il s’agit d’an-Nadr ibn Kinânah, en raison du ḥadîth d’al-Ashʿath ibn Qays. » Pour ma part, je dis : « C’est également l’avis explicite de Hishâm ibn Muḥammad ibn as-Sâʾib al-Kalbî, ainsi que d’Abû ʿUbaydah Maʿmar ibn al-Muthannâ. C’est la position dominante dans l’école šâfiʿite (– qu'Allah soit satisfait de lui –). »

Puis Abû ʿUmar a finalement opté pour Fihr ibn Mâlik, en motivant son choix par le fait qu’il n’existe plus de nos jours personne prétendant descendre de Quraysh sans faire remonter sa lignée à Fihr ibn Mâlik. Ensuite, il a rapporté que cet avis a été défendu par az-Zubayr ibn Bakkâr, Muṣʿab az-Zubayrî et ʿAlî ibn Kaysân, avant de préciser : « C’est vers eux que l’on se tourne en la matière. »

Passant à la parole d’az-Zubayr ibn Bakkâr, il affirma : « Les généalogistes de Quraysh s’accordent à dire – et d’autres avec eux – que Quraysh provient de Fihr ibn Mâlik ; et parmi les généalogistes de Quraysh que j’ai rencontrés… (8) que la descendance de… »