Il dit : « Iyād et Muḍar étaient frères, et leur mère était Sawda bint ʿUkk ibn ʿAdnān. Quant à Rabīʿa et Anmār, ils étaient également frères, leur mère se nommant Shuqayqa ; il est aussi rapporté (1) qu’elle se serait appelée Jumʿa bint ʿUkk ibn ʿAdnān. »

Ibn Isḥāq a dit (2) : « Pour ce qui est d’Anmār, il est le père de Khaṯʿam et de Bajīla, la tribu de Jarīr ibn ʿAbd Allāh al-Bajalī (3). » Il précise ensuite qu’ils se sont dirigés vers le Yémen. Ibn Hishām a rapporté : « Les habitants du Yémen affirment qu’Anmār est le fils d’Iraash ibn Liḥyān ibn ʿAmr ibn al-Ghawth ibn Nabat ibn Mālik ibn Zayd ibn Kahlan ibn Sabaʾ. » Pour ma part, j’ai dit : « Le hadith précédemment cité au sujet de Sabaʾ va dans le même sens. Dieu sait mieux. »

On raconte également que Muḍar fut le premier à entonner le chant du ḥadā, en raison de sa belle voix. Un jour, il tomba de sa monture et se blessa la main, puis se mit à s’exclamer : « Wa yadayyāh ! Wa yadayyāh ! », ce qui fit accélérer les chameaux (4).

Ibn Isḥāq a déclaré (5) : « Muḍar ibn Nizār eut deux fils : Ilyās et ʿAylān. Ilyās eut lui-même trois fils : Mudrika, Ṭābikha et Qamaʿa, de sa femme Khindaf bint ʿImrān ibn al-Ḥāf ibn Quḍāʿa. » Ibn Isḥāq rapporta en outre : « Le nom de Mudrika était ʿĀmir, et celui de Ṭābikha était ʿAmr. Un jour, ils chassèrent du gibier et se mirent à le cuire. Entre-temps, les bêtes de somme prirent peur et s’enfuirent ; ʿĀmir partit à leur poursuite et réussit à les rattraper, tandis que ʿAmr resta pour continuer la cuisson. Lorsqu’ils revinrent auprès de leur père et lui racontèrent ce qui s’était passé, il déclara à ʿĀmir : “Toi, tu es Mudrika (celui qui rattrape)” et, s’adressant à ʿAmr, “Toi, tu es Ṭābikha (celui qui cuit)” (6). »

Puis il dit : « Quant à Qamaʿa, les généalogistes de Muḍar prétendent que Khuzaʿa descend de ʿAmr ibn Luḥayy ibn Qamaʿa ibn Ilyās (7). » J’ai ajouté : « Il me semble plus vraisemblable qu’ils descendent de ce lignage plutôt qu’il n’en soit le père, et qu’ils proviennent de Ḥimyar, comme on l’a mentionné précédemment (8). Dieu est plus savant. »

Ibn Isḥāq a dit encore : « Mudrika eut deux fils : Khuzayma et Hudhayl, d’une femme issue de Quḍāʿa. Khuzayma, à son tour, engendra Kināna. »