Entre al-Khawarnaq et as-Sadîr, Bariq et la maison aux balcons de Sandad… Tel est le début de ce poème (1), composé sur la mesure (al-kâmil) :

« Certes, je sais, même si la durée m’est apparue longue,
que le chemin est celui de l’homme étendu sur les planches (le défunt).
Que puis-je espérer après la famille de Muḥarriq,
qui a quitté ses demeures, et après la tribu d’Iyâd ?
Ils descendirent à Ankara, où coule sur eux
l’eau de l’Euphrate dévalant des montagnes,
en la contrée d’al-Khawarnaq, as-Sadîr, Bariq
et la maison aux balcons de Sandad.
Les vents ont soufflé sur la désolation de leurs habitations,
comme s’ils s’étaient donné rendez-vous.
Je vois bien que toute prospérité et tout ce qui divertit
finissent un jour par se consumer et disparaître. »

Al-Suhaylî a dit (2) : « Al-Khawarnaq est un palais qu’al-Nuʿmân l’Ancien bâtit pour Sâbûr, afin que son fils y demeure auprès de lui. Il fut construit par un homme nommé Sanimmâr, en vingt années, et l’on ne vit jamais édifice plus prodigieux. Alors al-Nuʿmân craignit que Sanimmâr ne bâtît un semblable palais pour quelqu’un d’autre ; il le précipita donc du haut de la construction et le tua. À ce propos, le poète (3) a dit (sur le mètre al-basît) :

« Il me fit en retour – que Dieu lui rende son dû funeste –
la rétribution de Sanimmâr, alors qu’il n’avait commis aucun tort,
si ce n’est qu’il avait assemblé la bâtisse vingt années durant,
la liant avec le mortier et le plâtre (4).
Lorsque la construction fut achevée, un jour,
et s’éleva comme une montagne, imposante et ardue,
il précipita Sanimmâr sur le haut de sa tête ;
par la vie de Dieu, voilà bien l’un des plus grands malheurs (5). »

Al-Suhaylî ajoute que cette citation est rapportée par al-Jâḥiẓ dans son « Livre des Animaux » (6). Quant au mot « Sinmâr », c’est l’un des noms de la lune (7).

L’idée à retenir est que toutes ces demeures furent détruites à l’avènement de l’Islam. En effet, le Messager de Dieu — que la prière et la paix de Dieu soient sur lui — envoya une expédition à chacune de ces demeures.