Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abû Khuzâ‘a, ‘Amr ibn ‘Âmir, adora les idoles, et je l’ai vu traîner ses entrailles dans le Feu (transmis uniquement par Ahmad (1) selon cette chaîne). Cela implique que ‘Amr ibn Luhayy est Abû Khuzâ‘a, auquel toute la tribu est attribuée, comme l’ont affirmé certains généalogistes, d’après ce qu’ont rapporté Ibn Is h âq et d’autres. Si nous nous en tenions seulement à ce récit, il semblerait en être ainsi, voire cela serait explicite. Toutefois, d’autres éléments le contredisent sous certains aspects.

Al-Bukhârî a dit (2) : « Nous a rapporté Abû l-Yamân, qui nous informa que Shu‘ayb, d’après az-Zuhrî, a déclaré : “J’ai entendu Sa‘îd ibn al-Musayyib dire : ‘La bahîra est la chamelle dont le lait est réservé aux idoles, que personne parmi les gens ne trait. La sâ’iba est celle qu’ils libéraient pour leurs divinités et sur laquelle on ne faisait porter aucune charge.’” (3) Abû Hurayra a dit : Le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) a déclaré : “J’ai vu ‘Amr ibn ‘Âmir ibn Luhayy al-Khuzâ‘î traîner ses intestins dans le Feu ; il fut le premier à consacrer les sâ’ibât.” » C’est ce qu’ont également rapporté al-Bukhârî (5) et Muslim (6), selon le hadith de Sâlih ibn Kaysân, d’après az-Zuhrî, d’après Sa‘îd, d’après Abû Hurayra.

Puis al-Bukhârî ajoute : « Ibn al-Hâd l’a également rapporté d’après az-Zuhrî. » Al-Hâkim dit (7) : « Il voulait dire qu’Ibn al-Hâd le tient de ‘Abd al-Wahhâb ibn Bukht, qui le tient d’az-Zuhrî. » Ainsi l’a-t-il affirmé. Ahmad l’a également rapporté d’après Mansûr ibn Salama al-Khuzâ‘î (8), d’après al-Layth ibn Sa‘d, d’après Yazîd ibn al-Hâd, d’après az-Zuhrî, d’après Sa‘îd, d’après Abû Hurayra : « J’ai entendu le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) dire : “J’ai vu ‘Amr ibn ‘Âmir (9) traîner ses entrailles dans le Feu ; il fut le premier à consacrer les sâ’ibât et à fixer la bahîra.” » Il n’a pas mentionné ‘Abd al-Wahhâb ibn Bukht parmi eux, contrairement à ce qu’affirma Al-Hâkim. Dieu sait mieux.

Ahmad a aussi dit (10) : « Nous a rapporté ‘Abd ar-Razzâq, qui nous a rapporté Ma‘mar, d’après az-Zuhrî, d’après Abû Hurayra, qui a dit : Le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) a déclaré : “J’ai vu ‘Amr ibn ‘Âmir al-Khuzâ‘î traîner ses entrailles dans le Feu ; il fut le premier à consacrer la sâ’iba.” »

(1) Al-Musnad (1/446). (2) Dans la version Ṭ : et Abū al-Yamān l'a dit. Le hadith se trouve dans al-Bukhārī, n° 3521, dans les Manāqib, chapitre sur le récit de Khuzāʿa. (3) Supplément dans les versions Ṭ et al-Bukhārī. (4) Omission dans la version Ṭ. (5) Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, n° 4623, dans l’exégèse de la sourate al-Māʾida, chapitre 13. (6) Ṣaḥīḥ Muslim, n° 2856, dans le chapitre sur le Paradis et la description de ses délices, sous-chapitre « Le feu est pénétré par les arrogants ». (7) Supplément dans la version Ṭ : al-Bukhārī. (8) Al-Musnad (2/366). Dans la version Ṭ : « ʿAmr » ce qui est une erreur, car nous ne connaissons pas dans les maîtres d’Aḥmad quelqu’un nommé ʿAmr b. Salama. Ce que nous avons établi est correct (voir Tahdhīb al-Kamāl 28/531). (9) Omission dans la version B par une erreur de transcription. (10) Al-Musnad (2/275).
وعبدَ الأصنام، أبو خزاعة عمرو بن عامر، وإني رأيتُه يجرُّ أمعاءه في النار " تفرّد به أحمد (١) من هذا الوجه. وهذا يقتضي أن عمرو بن لُحي هو أبو خزاعة الذي تنسب إليه القبيلة بكاملها، كما زعمه بعضهم من أهل النسب، فيما حكاه ابن إسحاق وغيره. ولو تركنا مجرد هذا لكان ظاهرًا في ذلك، بل كالنص. ولكن قد جاء ما يخالفه من بعض الوجوه، فقال البخاري: حدّثنا (٢) أبو اليمان: أخبرنا شُعيب، عن الزهري، قال: سمعت سعيد بن المسيَّب قال: البَحيرةُ التي يُمْنَعُ دَرُّها للطواغيت ولا يحلُبها أحدٌ من الناس - والسائبة - التي كانوا يُسَيّبونها لآلهتهم فلا يُحملُ عليها شيء. قال، وقال (٣) أبو هريرة: قال النبي ﷺ : "رأيتُ عَمْرو بن عامر بن لُحَيّ (٤) الخزاعي يجر قُصْبَه في النار، وكان أولَ من سيّب السوائب ". وهكذا رواه البخاري (٥) أيضًا، ومسلم (٦) من حديث صالح بن كيسان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة به. ثمّ قال البخاري: ورواه ابن الهاد عن الزهري. قال الحاكم: أراد (٧) رواه ابن الهاد عن عبد الوهاب بن بخت، عن الزهري. كذا قال. وقد رواه أحمد عن منصور (٨) بن سلمة الخزاعي [عن الليث بن سعد، عن يزيد بن الهاد، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "رأيت عمرو بن عامر] (٩) يجر قُصْبَه في النار، وكان أول من سيب السوائب وبحر البحيرة ". ولم يذكر بينهما عبد الوهاب بن بُخْت كما قال الحاكم. فالله أعلم. وقال أحمد أيضًا (١٠) : حدّثنا عبد الرزاق، حدّثنا مَعْمَر، عن الزهري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قُصْبَه في النار، وهو أول من سَيَّب السوائب".
(١) المسند (١/ ٤٤٦). (٢) في ط: وقال أبو اليمان. والحديث في البخاري رقم (٣٥٢١)، في المناقب، باب قصة خزاعة. (٣) زيادة من ط، والبخاري. (٤) سقطت من ط. (٥) صحيح البخاري رقم (٤٦٢٣)، في تفسير سورة المائدة، باب (١٣). (٦) صحيح مسلم رقم (٢٨٥٦)، في الجنة وصفة نعيمها، باب النار يدخلها الجبارون. (٧) زاد في ط: البخاري. (٨) المسند (٢/ ٣٦٦). وفي ط: "عمرو" وهو خطأ، فلا نعرف في شيوخ أحمد من اسمه عمرو بن سلمة، وما أثبتناه هو الصواب (وينظر تهذيب الكمال ٢٨/ ٥٣١). (٩) سقطت من ب بنقلة عين. (١٠) المسند (٢/ ٢٧٥).

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