Chapitre (1)

Mention des Banû Ismâ‘îl, qui sont les Arabes du Hedjaz, ainsi que des événements survenus à l’époque antérieure à l’islam, jusqu’au moment de la mission prophétique.

Il a déjà été fait mention d’Ismâ‘îl (– paix sur lui –) avec l’évocation des Prophètes (2), et l’on a rappelé ce qu’il advint de lui lorsque son père, Ibrâhîm l’Ami intime d’Allah (– qu'Allah leur fasse miséricorde –), l’emporta avec sa mère Hâjar. Il les établit alors (3) dans la vallée de La Mecque, au milieu des montagnes de Fârân, où il n’y avait ni âme qui vive ni présence humaine, alors qu’Ismâ‘îl n’était encore qu’un nourrisson (4). Puis Ibrâhîm repartit, les laissant là sur l’ordre de Dieu, et Hâjar ne disposait que d’un sac contenant des dattes et d’une outre (5) remplie d’eau. Une fois ces provisions épuisées, Dieu fit jaillir pour Hâjar la source de Zamzam, qui constitue «une nourriture nourrissante et un remède contre la maladie», comme cela a été expliqué dans le long hadith d’Ibn ‘Abbâs rapporté par al-Bukhârî (6) (– qu'Allah lui fasse miséricorde –).

Ensuite, la tribu de Jurhum – un groupe d’Arabes originels issus des peuples arabes les plus anciens – vint s’installer auprès de Hâjar à La Mecque, à condition de ne rien prélever de l’eau hormis ce qui leur servait à boire et à subvenir à leurs besoins. Hâjar trouva ainsi compagnie auprès d’eux, et Ibrâhîm (– paix sur lui –) continuait de surveiller leur situation aussi souvent que possible. On raconte qu’il voyageait sur al-Burâq depuis le pays de Bayt al-Maqdis pour faire l’aller-retour. Quand l’enfant grandit et parvint à l’âge où il pouvait marcher avec son père (participer au “sa‘y”), survint l’épisode du sacrifice. Il a été précédemment établi que la victime sacrificielle était Ismâ‘îl, selon l’opinion la plus correcte.

Par la suite, devenu adulte, Ismâ‘îl épousa une femme de Jurhum, puis s’en sépara et en épousa une autre. Il prit ensuite pour épouse as-Sayyida, fille de Mudâd ibn ‘Amr, le chef de Jurhum. Il eut douze fils (7), comme nous l’avons déjà mentionné, à savoir : Nâbit, Qaydhur, Adbîl (8), Mîshâ, Masma‘, Mâsî, Damâ (9), Adhar, Yatûr, Nishî, Taymâ et Qaydhmâ. C’est ce qu’ont rapporté Muhammad ibn Isḥâq (10) et d’autres, sur la base des Livres des Gens du Livre. Il eut également une unique fille, appelée Nasama, qu’il maria à