Troisièmement – Copie de la Ẓāhiriyya :

Désignée par la lettre « ظ », il s’agit de l’exemplaire anciennement conservé à la Bibliothèque Ẓāhiriyya, aujourd’hui préservé à la Bibliothèque al-Assad nationale, dans la ville protégée de Damas, sous le numéro 6797. C’est un manuscrit incomplet, qui comprend (154) feuillets mesurant 31 × 20 cm chacun, et dont chaque page comporte de 31 à 33 lignes. Il est encadré de filets rouges, jaunes et noirs, et les années y sont écrites à l’encre rouge. Il fut copié par Ḥabīb Allāh ibn Qamar ad-Dīn, sa transcription date de l’an 1181 de l’Hégire, et son écriture est un naskh de bonne qualité.

Le texte commence par les propos de l’auteur : « ʿAbd Allāh ibn ʿAlī : “Et l’hāfiẓ Ibn ʿAsākir mentionna, dans la biographie de ʿUbayd Allāh ibn al-Ḥasan al-Aʿraj, au sujet de la descendance de Jaʿfar ibn Abī Ṭālib…” » et se termine par : « Il dit : “Ô toi, tu m’as compliqué la tâche et resserré le champ d’action, mais va et donne-le en aumône.” Fin du volume, louange à Dieu seul. »

La couverture, décorée à l’or, a été endommagée par l’humidité, provoquant l’usure de ses bords. Cet exemplaire appartint à Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Naṣr en l’an 1227 de l’Hégire.

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Quatrièmement – Copie de Rabat :

Il s’agit d’un volume découvert par le professeur Bashshār ʿAwād Maʿrūf à la Bibliothèque royale de Rabat. Il débute avec le début du califat de Ḥasan et se conclut à la fin du califat omeyyade. On pensait qu’il faisait partie de l’“Histoire de l’Islam”. Le Dr Bashshār en a tiré profit lors de la révision du présent ouvrage.