Les gens pensent que les deux rois se sont réconciliés, et quiconque entend parler de leur union constate que l’affaire est devenue grave.

(1) Nous avons tué le qīl (roi) Masrūq et abreuvé la dune de sang. Le qīl est certes le souverain de tous, et Wahriz a prononcé un serment solennel. Il savoure un vin clair jusqu’à ce que captifs et biens soient ramenés.

Les Arabes du Hidjâz et d’autres contrées se rendirent auprès de Sayf pour le féliciter de voir la royauté revenir entre ses mains, et ils le louèrent en vers et en prose. Parmi eux se trouvait une délégation de Quraysh, au nombre de laquelle figurait ‘Abd al-Mutṭalib b. Hâshim. Sayf l’informa de la venue du Messager de Dieu (ﷺ) et de ce qu’il savait à son sujet. Cela sera exposé de manière détaillée dans le chapitre consacré aux annonces de sa prophétie (– qu'Allah leur fasse miséricorde –).

Ibn Ishâq (4) rapporte : « Abû al-Salt b. Abî Rabî‘a (5) al-Thaqafî — selon Ibn Hishâm, certains attribuent ces vers à son fils Umayya (6) — a dit :

(7) Que d’hommes semblables à Ibn Dhî Yazan réclament vengeance ! Tel un preux en mer, il sème le trouble parmi ses ennemis.
(8) Il se dirigea vers César lorsque vint le moment de partir, sans trouver auprès de lui ne fût-ce qu’une partie de ce qu’il espérait.
(9) Puis il se tourna vers Chosroès après dix ans, sacrifiant son âme et ses biens.
(10) Jusqu’à ce qu’il arrive avec les enfants des nobles, leur disant : « Par ma vie ! Tu as hâté l’agitation. »
(11) Que Dieu les comble ! Quelle vaillante troupe est sortie ! Je ne vois pas leurs pareils parmi les hommes.
(12) Puissants marzebâns, le teint clair, portant des bracelets, tels des lions élevant leurs petits dans la jungle ; ils décochent leurs traits de leurs solides épaules, pareils à des troncs, avec un grondement qui précipite la chute de leur cible.