«— Sera-t-il interrompu ?
— Oui, il sera interrompu.
— Et qui l’interrompra ?
— Un Prophète vertueux, à qui la Révélation parviendra de la part du Très-Haut.
— De quelle lignée vient ce Prophète ?
— Il sera issu de la descendance de Ghalib ibn Fihr ibn Mâlik ibn an-Naḍr ; la royauté demeurera dans son peuple jusqu’à la fin des temps.
— Le temps aurait-il donc une fin ?
— Oui, un Jour (1) où seront rassemblés les premiers et les derniers ; en ce jour, les bienfaisants seront comblés de bonheur et les malfaisants accablés de malheur.
— Ce que tu me dis est-il donc vrai ?
— Oui, par le crépuscule et l’obscurité profonde, et par l’aube lorsqu’elle se déploie. En vérité, ce que je t’ai annoncé est véridique.

On raconte ensuite que Shiq se présenta également devant lui (2). Il lui tint des propos semblables à ceux de Satiḥ, sans qu’on lui révélât ce que Satiḥ avait dit, afin de voir s’ils concorderaient ou non. Shiq dit : « Naham ! J’ai vu un tison qui est sorti des ténèbres et tomba entre une prairie et une colline, puis il dévora toute créature vivante qui s’y trouvait. » Lorsqu’il entendit ces mots, le roi sut qu’ils s’accordaient et qu’ils disaient la même chose, à ceci près que Satiḥ avait déclaré : « Il est tombé en terre de Tuhmah et y a dévoré tout être pourvu d’un crâne. » Tandis que Shiq disait : « Il est tombé entre une prairie et une colline et y a dévoré toute créature vivante. »

Le roi s’adressa alors à Shiq : « Ô Shiq, tu ne t’es pas trompé dans tes propos. Qu’en déduis-tu donc comme interprétation ? » Shiq répondit : « Je jure par tous les habitants qui se trouvent entre les deux régions volcaniques que les Soudanais envahiront un jour vos terres. Ils domineront celles-ci de toute la force de leurs mains et régneront sur le territoire compris entre Abyan et Najrân. » Le roi dit : « Par ton père, ô Shiq, voilà qui nous est fort pénible. À quel moment ces choses surviendront-elles ? De mon vivant ou après moi ? » Shiq répondit : « Non, elles surviendront après ton époque, bien plus tard. Ensuite, un homme de grande importance vous en libérera et leur infligera la pire des humiliations. »

« Et qui est cet homme si important ? » demanda le roi. « Ce sera, répondit Shiq, un jeune homme, ni trop trapu ni trop frêle (3), issu de la maison de Dhû Yazan. Il se lèvera contre eux (4). » Le roi poursuivit : « Son pouvoir durera-t-il ou sera-t-il interrompu ? » Shiq répondit : « Il sera interrompu (5) par un Messager envoyé, qui viendra avec la vérité et la justice parmi (6) les croyants et les vertueux. La royauté demeurera au sein de son peuple jusqu’au Jour de la Décision. »

« Qu’est-ce que le Jour de la Décision ? » demanda-t-il encore. Shiq répondit : « C’est un Jour où les gouvernants seront rétribués ; du ciel retentiront des invocations, que vivants et morts entendront. Les gens y seront rassemblés pour l’instant fixé ; ceux qui auront craint Dieu y rencontreront réussite et bienfaits. » Le roi s’exclama : « Est-ce donc la stricte vérité ? » Shiq répondit : « Oui, par le Seigneur du ciel et de la terre, et par tout ce qui s’élève et s’abaisse entre eux. Les choses que je t’ai annoncées sont la vérité (7), sans aucune faille. »

Ibn Ishaq rapporte : « Les paroles de Satiḥ et de Shiq imprégnèrent en profondeur l’âme de Rabi‘a ibn Nasr, si bien qu’il envoya ses fils et les siens en Irak avec… »