7 – Les troubles et les guerres (al-Fitan wa al-Malāhim) d’Ibn ‘Imād al-Khuzā‘ī (m. 248 H).
8 – La réponse correcte à celui qui a modifié la religion du Messie (al-Jawāb al-Ṣaḥīḥ li-man baddala Dīn al-Masīḥ) d’Ibn Taymiyya (m. 728 H).

[Et – Les ouvrages d’histoire islamique]
1 – L’Histoire d’al-Ṭabarī (m. 310 H).
2 – L’Histoire de Damas (Tārīkh Dimashq) d’Ibn ‘Asākir (m. 571 H).
3 – L’Histoire de l’islam (Tārīkh al-Islām) d’al-Dhahabī (m. 748 H).
4 – Les Vies des hommes éminents (Siyar A‘lām al-Nubalā’) d’al-Dhahabī (m. 748 H).
5 – Al-Muntaẓam d’Ibn al-Jawzī (m. 597 H).
6 – Al-Kāmil d’Ibn al-Athīr (m. 630 H).
7 – Miroir du temps (Mir’āt al-Zamān) de Sibṭ Ibn al-Jawzī (m. 654 H).
8 – Le Livre des deux jardins (Kitāb al-Rawḍatayn) d’Abū Shāma (m. 665 H).
9 – Al-Barq al-Shāmī (‘L’Éclair de Syrie’) d’al-‘Imād al-Iṣfahānī (m. 597 H).
10 – Al-Jāmi‘ al-Mukhtaṣar d’Ibn al-Sā‘ī (m. 674 H).
11 – L’Histoire de Bagdad (Tārīkh Baghdād) d’al-Khaṭīb al-Baghdādī (m. 463 H).
12 – Les Décès des personnages illustres (Wafayāt al-A‘yān) d’Ibn Khallikān (m. 681 H).
13 – Le Supplément aux Deux Jardins (Dhayl al-Rawḍatayn) d’Abū Shāma (m. 665 H).
14 – Le Supplément au Miroir du temps (Dhayl Mir’āt al-Zamān) d’al-Yūnīnī (m. 729 H).
15 – Al-Muqtafā fī Tārīkh Abī Shāma d’al-Birzālī (m. 739 H).

Cinquièmement : Les éditions d’al-Bidāyah wa al-Nihāyah
A – Al-Bidāyah
Les éditions les plus connues sont :
1 – L’édition publiée grâce à la contribution de la presse as-Sa‘ādah, de l’Imprimerie Salafiyyah et de la Bibliothèque al-Khānajī, imprimée à l’Imprimerie as-Sa‘ādah au Caire, d’après un manuscrit de l’école al-Aḥmadiyyah dans la ville d’Alep en République arabe syrienne, en 1351 H / 1932, en 14 volumes, sans la partie « an-Nihāyah ». Il s’agit de la plus ancienne édition.
2 – L’édition de Dār al-Ma‘ārif à Beyrouth, en collaboration avec la Bibliothèque an-Naṣr à Riyad, parue en 1386 H / 1966, sous forme de 14 tomes en 7 volumes, sans « an-Nihāyah », et souvent reproduite en fac-similés lors de diverses réimpressions.
3 – L’édition de Dār Hajar, indiquant sur la couverture : vérification (taḥqīq) du Dr. ‘Abd Allāh al-Muḥsin al-Turki, en collaboration avec le Centre de recherche et d’études arabes et islamiques à Dār Hajar au Caire, en 1417 H / 1997, en 21 volumes avec « an-Nihāyah ». Elle a été collationnée sur plusieurs manuscrits.

B – Quant aux éditions d’an-Nihāyah (al-Fitan wa al-Malāḥim), on compte :
1 – L’édition de Dār al-Kutub al-Ḥadīthah au Caire, vérifiée par le Dr. Ṭāhā Muḥammad al-Zaynī, en 1389 H / 1969, en deux volumes.
2 – L’édition de la Bibliothèque an-Naṣr al-Ḥadīthah à Riyad, vérifiée par Muḥammad Fahīm Abū ‘Aybah, en 1387 H / 1968, en trois volumes.
3 – L’édition de la Dār al-Iftā à Riyad, publiée par le shaykh Ismā‘īl al-Anṣārī en 1388 H / 1969, en deux volumes.