Al-Muqaddam (1) : Cela prouve qu’ils sont issus des Qahṭânites, et Dieu le sait mieux.
Dieu – Exalté soit-Il – a dit : « Ô hommes ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des peuples et des tribus, afin que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d’entre vous, auprès de Dieu, est le plus pieux » (Al-Hujurât, 13).
Les savants de la filiation (al-nasab) ont déclaré : on dit d’abord « shu‘ûb » (peuples), puis « qabâ’il » (tribus), puis « ‘amâ’ir » (grands clans), puis « buṭûn » (clans secondaires), puis « afkhâdh » (sous-clans), puis « faṣāʾil », puis « ‘ashâʾir » (familles élargies). Quant à la ‘ashîra (2), c’est le cercle de parenté le plus proche d’une personne (3), et au-delà il n’y a plus rien.
Commençons d’abord par mentionner les Qahṭânites, puis nous rappellerons après eux les Arabes du Ḥijâz, c’est-à-dire les ‘Adnânites, ainsi que ce qu’il en fut de l’époque préislamique, pour relier tout cela à la biographie du Messager de Dieu (que la bénédiction et la paix de Dieu soient sur lui), si Dieu le veut, et c’est en Lui que nous plaçons notre confiance.
Al-Bukhârî a dit : (Chapitre de la mention de Qahṭân) (4)
Nous a rapporté ‘Abd al-‘Azîz ibn ‘Abd Allâh, qui tient de Sulaymân ibn Bilâl, d’après Thawr ibn Zayd, d’après Abû l-Ghayth (5), d’après Abû Hurayra, que le Prophète (que la bénédiction et la paix de Dieu soient sur lui) a dit : « L’Heure ne surviendra pas avant qu’un homme issu de Qahṭân ne sorte pour conduire les gens avec son bâton. »
Muslim l’a également rapporté, selon Qutayba, d’après al-Darâwardî, d’après Thawr ibn Zayd, avec le même contenu (6).
Al-Suhaylî (7) a dit : « Qahṭân fut le premier à qui l’on adressa la formule “Abayta l-la‘n” (“Puisses-tu refuser la malédiction”), et le premier auquel fut dite l’expression : “An‘im ṣabâḥan” (“Bonne matinée”). »
L’imam Aḥmad (8) a dit : « Nous a rapporté Abû l-Mughîra, d’après Ḥarîz (9), qui tient de Râshid ibn Sa‘d al-Maqrâ’î (10), d’après Abû Ḥayy (11), d’après Dhû Mikhbar (12), que le Messager de Dieu (que la bénédiction et la paix de Dieu soient sur lui) a dit : “Cette affaire appartenait aux Ḥimyar, mais Dieu la leur a ôtée.” »