Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ahmad l’a également rapporté d’après Waki‘, d’après al-A‘mach, selon cette même chaîne de transmission. Il y déclare :

« Ô gens, il n’y a pas eu de Prophète avant moi sans que ce ne soit pour lui un devoir de guider sa communauté vers ce qu’il sait être un bien pour elle, et de l’avertir de ce qu’il sait être un mal pour elle. »

Il en a également mentionné la suite de manière similaire (1).

De même, Muslim (2), Abou Dâwoûd (3), an-Nassâ’î (4) et Ibn Mâjah (5) l’ont rapporté par différentes voies, d’après al-A‘mach, avec la même chaîne de transmission.

Muslim l’a aussi rapporté d’après le récit de Ash-Sha‘bî (6), qui le tenait de ‘Abd Ar-Rahmân ibn ‘Abd Rabb al-Ka‘bah, lui-même d’après ‘Abd Allah ibn ‘Amr, d’après le Prophète (ﷺ), d’une manière similaire (7).

(1) Al-Musnad (2/191). (2) Sahih Muslim n° (1844) (46), au sujet de l'imamat, chapitre sur l'obligation de respecter le serment d'allégeance aux califes. (3) Sunan Abî Dâwûd n° (4248), dans le livre des troubles (fitan), chapitre mentionnant les troubles et leurs signes. (4) Sunan an-Nasâ'î (7/153). (5) Sunan Ibn Mâjah n° (3956), dans le livre des troubles, chapitre sur la nature des troubles. (6) Sahih Muslim (1844) (47). (7) Ceci est la fin du huitième volume de la composition d'Ibn Kathîr . Dans la copie A : à la fin du huitième volume, de la main de l'auteur - que Dieu lui fasse miséricorde -, suit, si Dieu le veut, le livre des nouvelles des Arabes. La conclusion de ce volume a eu lieu le dix-septième jour de Shawwâl de l'année (..??..) de l'Hégire prophétique, sur Son Excellence la paix et les bénédictions soient sur lui, dans Damas la protégée, par le plus pauvre des serviteurs de Dieu, le plus besoin de Sa miséricorde, Son pardon, Sa douceur et Sa générosité, Ismâ'îl ad-Darra'î, Shâfi'î, al-Ansârî, que Dieu lui pardonne et le scelle par le bien, ainsi que pour ses aimés, ses frères, ses maîtres, et pour tous les musulmans. Prières et salutations sur Muhammad, le meilleur de Sa création, ainsi que sur sa famille et ses compagnons, abondamment jusqu'au Jour de la Résurrection.
ورواه أحمد أيضًا عن وكيع، عن الأعمش، به. وقال فيه: "أيها الناس إنه لم يكن نبي قبلي إلّا كان حقًا عليه أن يدل أمته على ما يعلمه خيرًا لهم وينذرهم ما يعلمه شرًا لهم" وذكر تمامه بنحو (١) . وهكذا رواه مسلم (٢) ، وأبو داود (٣) ، والنسائي (٤) ، وابن ماجه (٥) من طُرقٍ عن الأعمش، به. ورواه مسْلم أيضًا من حديث الشعبي (٦) عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ بنحو (٧) . * * *
(١) المسند (٢/ ١٩١). (٢) صحيح مسلم رقم (١٨٤٤) (٤٦)، في الإمارة، باب وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء. (٣) سنن أبي داود رقم (٤٢٤٨)، في الفتن، باب ذكر الفتن ودلائلها. (٤) سنن النسائي (٧/ ١٥٣). (٥) سنن ابن ماجه رقم (٣٩٥٦)، في الفتن، باب ما يكون من الفتن. (٦) صحيح مسلم (١٨٤٤) (٤٧). (٧) هذا آخر الجزء الثامن من تصنيف ابن كثير (رحمه الله) . وجاء في نسخة أ: آخر الجزء الثامن من خط المصنف -رحمه الله تعالى- يتلوه إن شاء الله تعالى كتاب أخبار العرب. وكان الفراغ من تتمة هذا المجلد في سابع عشر شوال سنة ( .. ؟؟ .. ) من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام بدمشق المحروسة على يد أفقر عباد الله وأحوجهم إلى رحمته وعفوه وغفرانه ولطفه وكرمه إسماعيل الدرعي الشافعي الأنصاري غفر الله تعالى له وختم له بخير، ولأحبابه ولإخوانه ولمشايخه، ولجميع المسلمين والصلاة والسلام على محمد خير خلقه وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين.

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