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Dans ce monde, lequel des deux sera présent dans l’au-delà ? Il répondit : « Celui qui avait le meilleur caractère, lui qui l’accompagnait dans ce bas monde. » Puis il dit : « Ô Umm Habiba, la bonne moralité a remporté le meilleur de ce monde et de l’autre. » (1)
On rapporte également de la part d’Umm Salama une version semblable (2), et Dieu, qu’Il soit exalté, sait mieux. Le livre s’achève par l’aide du Roi Dispensateur, et louange à Dieu, Seigneur de l’univers.
(1) Ce hadith a été rapporté par al-Bazzār (1980, Kashf al-Astār) par la voie de ʿUbayd ibn Isḥāq, cependant cette chaîne est faible.
(2) Il a été rapporté par al-Ṭabarānī dans « al-Muʿjam al-Kabīr » (23/870), avec une chaîne comprenant Sulaymān ibn Abī Karīmah, que Abū Ḥāṭim a qualifiée de faible. Ibn ʿAddī a dit que la plupart de ses hadiths sont des munkar, et ce hadith n’est connu que par cette chaîne.
C’est ainsi que s’achève ce que Dieu, le Très-Haut, a bien voulu faciliter comme vérification et commentaire sur cette partie du livre « al-Bidāyah wa al-Nihāyah » d’Ibn Kathīr concernant les signes de l’Heure, cela à la fin du mois de Muḥarram de l’année 1423 de l’Hégire. Que Dieu, le Très-Haut, accorde le succès dans la justesse.
في الدُّنيا، فأيُّهما يكون في الآخرة؟
فقال:
"لأحْسَنهما خُلُقًا كانَ مَعها في الدُّنيا"
ثمّ قالَ:
"يا أُمَّ حَبيبةَ، ذَهَبَ حُسْنُ الْخُلُقِ بِخَيْر الدُّنيا والآخرةِ"
(١)
.
وقدْ رُويَ عنْ أُم سلمَةَ نَحْوُ هذا
(٢)
، والله سبحانه أعلم.
انتهى الكتاب بعون الملك الوهاب
والحمد لله رب العالمين
(١) ورواه البزار (١٩٨٠ - كشف الأستار) من طريق عبيد بن إسحاق، وعبيد ضعيف.
(٢) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٣/ ٨٧٠) وفي سنده سليمان بن أبي كريمة، ضعفه أبو حاتم، وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير، ولا يعرف إلا بهذا السند.
وبه انتهى ما يسّره الله تعالى من التحقيق والتعليق على هذا الجزء من كتاب "البداية والنهاية" لابن كثير المتعلق بعلامات الساعة، وذلك في آخر شهر الله المحرم من سنة ١٤٢٣ هـ والله تعالى الموفق للصواب.